• Señalan que aportarían como pruebas fotos y un estudio de contaminación en el arroyo Milpillas

José Casillas, de Ixcatán, denuncia también al basurero de Picachos por verter sus desechos al arroyo. Foto: Arturo Campos Cedillo.

Alejandro Velazco/La Jornada Jalisco.- Un estudio sobre los altos índices de contaminación y una serie de fotografías de descargas de lixiviados en cuerpos de agua que llegan al Arroyo Grande de Milpillas, son las pruebas que los habitantes de Huaxtla están dispuestos a proporcionar para respaldar la denuncia penal por parte del ayuntamiento de Zapopan, por la contaminación ocasionada por el basurero privado de la empresa Hasar’s.

En el reporte de visita del 24 de noviembre de 2012, por parte del investigador Gerardo Bernache del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), se localizó la presencia de descargas intencionadas de aguas residuales provenientes de la basura, conocidas como lixiviados, en la parte posterior –al norte y noroeste– del relleno sanitario.

“No se esperan a la noche o la madrugada, es una descarga pública”, indican pobladores de la zona, e incluso, Saúl Castro Castro, dueño del ejido en que se localizaron las descargas, ya había denunciado la problemática.

Al seguir el cauce de uno de los arroyos que desemboca en el Arroyo Grande de Milpillas, el cual llega al Río Santiago, se encontraron una docena de charcos de agua estancada con las características de olor y color típicas de los lixiviados, relata Bernache, quien estuvo acompañado de pequeños propietarios de la zona.

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FOTO ARTURO CAMPOS CEDILLO

La comunidad de San Isidro teme que sus servicios básicos sean afectados por el monorrelleno de la CEA

JORGE COVARRUBIAS/La Jornada Jalisco

Lo último de valor que restaba al pueblo de El Tempisque, situado al fondo de la barranca del río Santiago, desapareció este domingo. Cuando José Casillas, representante de la comunidad indígena de San Francisco Ixcatán y otras personas hacían un recorrido el fin de semana en el sitio observaron montones de piedras y ladrillos regados en el suelo.

Los miembros de la familia Ruvalcaba le narraron que llegó maquinaria pesada de la empresa Ingenieros Civiles Asociados (ICA) y derribaron el templo y el plantel educativo. Llevaron a guardias de seguridad, pues al parecer estaban temerosos de que la población se agitara con el derribo del templo, pero en El Tempisque ya no hay nadie. A finales del año pasado la gente comenzó a irse cuando la Comisión Estatal del Agua (CEA) amagó con correrlos a todos porque en ese sitio construirá un monorrelleno donde se depositarán los residuos de la planta de tratamiento de Agua Prieta.

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FOTO LA JORNADA JALISCO

Desde hace años realizan recorridos para mostrar la riqueza de flora y fauna y su modelo autosustentable

JORGE COVARRUBIAS/La Jornada Jalisco

Comenzamos el recorrido en las tierras de José Casillas, miembro de la comunidad indígena de San Francisco Ixcatán. Son poco más de tres hectáreas llenas de escarpaduras, situadas en uno de los cerros que forman la llanura del poblado. Desde hace un par de meses, los habitantes iniciaron con recorridos turístico-etnográficos hacia el interior de la zona para difundir a los interesados las bellezas naturales que están en peligro de perderse ante el creciente desarrollo inmobiliario y la contaminación en los cuerpos de agua que ocasionan los vertederos municipales.

Es un domingo cualquiera por la mañana, lo acompañan su hija y tres estudiantes de la Universidad de Guadalajara que van tomando fotos en el trayecto con cámaras análogas. Caminar hasta la cima del cerro tomaría unos 45 minutos, así que José consigue una camioneta de redilas modelo 1979 que los lleva hasta arriba por un camino empedrado de casi siete kilómetros que realizó la Comisión Federal de Electricidad en 1994, cuando los habitantes cerraron el basurero de Copalita y exigieron a la paraestatal el pago de daños ambientales por obras de electrificación. El regreso será a pie alrededor de las 14 horas.

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JORGE COVARRUBIAS/La JOrnada Jalisco

Habitantes de la comunidad indígena de San Francisco Ixcatán exigen la salida de la directora de Delegaciones y Agencias de Zapopan, Angélica Rangel Bernabé, pues además de estar inconformes del trato que les brinda, la acusan de desvío de recursos.

“Siempre llega bien tarde a trabajar, a las 11, a las 12, siendo que ella tiene que entrar a las 9 y salir a las 5 de la tarde. A veces no la encuentran, no saben dónde anda y es bien prepotente con todo el pueblo”, comentó una mujer que prefirió no dar su nombre.

Esta situación fue corroborada por algunos agentes municipales quienes señalaron que la funcionaria suspendió la entrega de vales de gasolina sin motivo alguno.

JORGE COVARRUBIAS/La Jornada Jalisco

Los poco más de mil habitantes de la Comunidad Indígena de San Francisco Ixcatán se quedan sin agua semanas enteras. La situación ya impacientó a los pobladores y ayer una comitiva encabezada por el presidente del Comisariado Ejidal, Guadalupe Corrales y el presidente del Comité del Agua, Félix Flores, acudieron a la presidencia municipal de Zapopan a exigir que al menos les abastezcan el vital líquido con pipas.

“A veces ni nos bañamos porque no hay agua. Nos bañamos porque está lloviendo. Cuando hay agua almacena uno en baldes, en lo que sea. Yo ayer (el miércoles) me bañé, venía yo del cerro y me agarró un tormentón (sic), ya nomás llegué a la casa y me sequé”, comentó Corrales.

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La invitación está abierta para la comunidad en general así como para los socioambientalistas. Foto: Archivo.

Colaboración de Viridiana Saavedra Ponce/El Occidental

Guadalajara, Jalisco.- Las comunidades indígenas afectadas por la contaminación de los cauces, principalmente de la Barranca del Río Santiago, llevarán a cabo el Festival Cultural de los Pueblos de la Barranca del Río Santiago, con la exhibición de objetos tradicionales de la zona, en coordinación con Enlaces de los Pueblos de la Barranca de la Asamblea Regional de Afectados Ambientales, el Colectivo Estudiantil en Lucha y la Comunidad Indígena de Ixcatán.

La idea, explicaron los organizadores, es mostrar una exposición de indumentaria de las fiestas tradicionales elaboradas principalmente por niños de cuatro a 12 años, además de la presentación de testimoniales de los campesinos en lucha y de un concierto de tambora antigua de Ixcatán, a siglo y medio de tradición, mediante tambora, violines y tambor, todo bajo el lema “Por la defensa del territorio”.

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El muralista internacional Gustavo Chávez Pavón se encuentra en la comunidad de Ixcatán para pintar el segundo mural, ahora en la Casa Comunal Agapito Rico. El primer mural fue pintado en la telesecundaria de dicha comunidad.

Se adjunta una entrevista del muralista y algunas fotografías de su obra en Ixcatán.

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Uno de los murales que el artista Gustavo Chávez Pavón realizó en una comunidad zapatista de Chiapas

El día miércoles 4 de mayo despúes del mediodía, el pintor Gustavo Chávez Pavón estará iniciando el mural en la Casa Comunal de Ixcatán, Jalisco. Artísta que ha llevado su obra a diferentes países de Europa: España, Francia, Suecia, Italia; en Paliestina; en América del Sur, los Altos de Chiapas y dejado su obra de gran tamaño y colorido en más de 300 murales de escuelas públicas del Estado de México. En Jalisco la telesecundaria “Igancio Ramíerez” de Ixcatán desde marzo de 2009 tiene un mural de 115 metros cuadrados que ha sido declarado patrimonio cultural de los pueblos de la barranca.

Ahora a paritr del 4 de mayo hasta el el 7 del mismo mes se invita al público, a las personas de la comunidad para que asistan a mirar cómo se realiza el mural, a ser testigos y cómplices, a veces podrán participar quienes así lo quieran, quienes tengan voluntad y les nazca del corazón y la conciencia.

 Convocan

Comunidad Indígena de Ixcatlán
Asamblea Regional de Afectados Ambientales
Movimiento de Bases Magisteriales
Colectivo Estudiantil en Lucha

Para los que quieran leernos
A los señores del gobierno

El grupo de 6º opinamos,con referencia al documento que nos proporcionó nuestro maestro, como los políticos están más preparados que las personas de la comunidad Indigena de San Francisco de Ixcatan, se quieren aprovechar de lo que con mucho esfuerzo y trabajo han logrado, y como las personas de Ixcatán no tienen los recursos necesarios para defenderse  ”se aprovechan”.

Por lo cual el Gobierno está para defender y protegernos, no deben permitir que nos desalojen de nuestras tierras.

Ayudenos a sacar a la señora Rosa Delgado Donato y a que respeten nuestra integridad.

Les agradeceremos mucho si nos apoyan para que la comunidad de Ixcatán recuperen las tierras que han perdido o están por perderse, y ganemos esta problemática que ellos han iniciado.

Gracias por la atencion prestada.

Alumnos del sexto grado
Escuela Primaria “Luis Pérez Verdía”
Ixcatán Zapopan, Jalisco

riniart.org

Como en otros pueblos indígenas el carnaval es una festejo común, sólo que en Ixcatán se hace de una forma muy particular con trabajo voluntario y fiesta a través de la representación popular: “Los cóconos”.

El martes de carnaval está dedicado a la comunidad. Para ese día se acuerda ejecutar un trabajo que sirva a todos, como por ejemplo reparar un camino, abrir uno nuevo, en fin respaldar con trabajo voluntario una obra comunitaria, uniendo manos y corazones.

Al concluir la faena del día martes de carnaval, se hace una breve ceremonia en donde se recibe a las y los voluntarios con música del Tamborazo, agua y alimentos que les entregan las mujeres viudas. Hasta hace algunos años, el mismo día se organizaba un coleadero sobre la calle “Zaragoza”, amenizado por el tamborazo de Ixcatán.

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