El siguiente texto lo escribí con John Gibler, con quien oculté en una combi a un agonizante estudiante llamado Alexis Benhumea, para burlar el despiadado cerco policial impuesto en San Salvador Atenco el 4 de mayo de 2006, en contra de miembros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y de activistas urbanos que, como Alexis, habían acudido a respaldarlos en sus protestas.

Aquél día dejamos en coma a Alexis Benhumea, en un hospital público del Valle de México; después regresamos a seguir reporteando lo que pasaba. Pasó un mes y el joven alumno de la UNAM murió.

Su muerte aún permanece impune, mientras que el político que ordenó -y se ufana de ello- el operativo que mató a Alexis, busca ser presidente.

MUERTE EN ATENCO

Por Diego Osorno

- Este chofer es muy bueno, dice el papá mientras busca con su mano algo de vida en el hombro inmóvil de su hijo.

Van ocho personas en total en la combi. El conductor y una reportera adelante, un par de pálidos periodistas atrás y dos hombres más que sostienen el delgado cuerpo acostado en el banco detrás del conductor, cuidando que la cabeza, ya cubierta con vendas blancas pintadas de sangre, no choque contra uno de los oxidados costados del ruidoso vehículo.

El papá tiene toda la razón: el conductor es muy bueno. La combi viaja a una velocidad imposible por la carretera Texcoco-México a las 5 de la tarde. Con una destreza igual de imposible, el papá también domina la situación. No grita, no llora, no se pierde en la desesperación ni el dolor que ya lo ataca implacablemente.

Parece que no se da cuenta, pero cada cinco o seis segundos su rostro se contracta y su cabeza se inclina violentamente a la izquierda. Su cuerpo ya muestra el brutal golpe que es haber visto a su hijo desangrando durante las últimas once horas. Habla sin que su voz se quiebre, pero su cuerpo ya no aguanta.

- Sólo espero que llegue al hospital vivo, que mi hijo aguante hasta el hospital. ¿Crees que pueda? ¿Crees que podemos llegar a tiempo?… ¡Es impresionante como maneja este señor! Solo que aguante hasta el hospital. ¿Cómo va, como lo ves? ¿Sí va a aguantar? ¿Sí llega?

Otra vez Ignacio del Valle es el centro de atención. Su piel terrosa, su estatura pequeña, su pelo cobrizo, sus ojos grandes, curiosos y negros pero sobre todo su machete campesino alzado son mirados con atención desde los helicópteros de la policía y de las televisoras nacionales que sobrevuelan desde hace rato esta casona cercada por centenares de policías.

Esta vez “Nacho” no está en San Salvador Atenco, su pueblo que tras levantarse en 2002 logró evitar la construcción de un moderno Aeropuerto Internacional, pensado para los desesperados habitantes de la ciudad de México, y para el buen negocio de algunos empresarios cercanos al presidente Vicente Fox.

Ahora, este comunero convertido por un tiempo en icono de la rebeldía mexicana, camina y camina en círculo ante 30 de sus más cercanos, quienes lo acompañan en esta bodega de gladiolas, rosas y tulipanes que ocho indígenas nahuas intentaban vender en el mercado. A esos ocho comerciantes indígenas, Nacho vino a apoyar a Texcoco, ciudad considerada por pomposos historiadores como la “Atenas” del imperio Azteca.

He podido traspasar el sitio implementado en contra de Nacho y los demás comuneros después de discutir con un mando de la policía. “Por eso luego se los chingan (a los periodistas) y ahí andan llorando en Derechos Humanos”, me ha dicho antes de dejarme pasar entre las firmes columnas a su mando.

Y adentro entre los sitiados he hallado tensión. Mucha tensión. “Hay que hacer allá lo que hay que hacer, acá nosotros vamos a cumplir”, le dice algo agitado Nacho del Valle, por un estropeado teléfono celular, a su hijo César, quien esta mañana del 3 de mayo de 2006 prepara un nuevo alzamiento en San Salvador Atenco, a cinco kilómetros de aquí.

“Quiero decirle, nomás por no dejar, que aquí nadie está seguro, güero. Ni los periodistas ni nadie. Desde hace mucho se quieren vengar de nosotros por lo del Aeropuerto y parece que hoy lo van a hacer”, me advierte el comunero una vez que ha terminado de hacer su llamada.

Lo escucho y tomo notas.

Suena el teléfono. La combi sigue su extraña y fluida trayectoria por el caos de una bulliciosa carretera.

- Contesta- me dice el papá.

La llamada es de la radio, de un noticiero en California. Quieren que pase un reporte en vivo sobre lo que está sucediendo ese día, 4 de mayo, en San Salvador Atenco. Cubro el celular con mi mano y pregunto al papá si le molesta que hable para la radio en inglés.

- Habla, sí. Diles lo que estás viendo aquí – señala a su hijo: cuerpo delgado sin movimiento, brazos sin fuerza, cabeza llena de sangre- diles lo que has visto en Atenco, lo que hicieron los granaderos. Cuéntales para que sepan, para que se difunda todo eso. Solamente no menciones nuestros nombres por favor.

Su mamá no sabe todavía.

Pues así es. Centenares de habitantes de San Salvador Atenco han salido de sus casas para exigir que acabe el acoso policiaco a Ignacio del Valle y los demás allá en Texcoco. Lo primero que hacen es bloquear una carretera federal, después retienen algunos trailers y finalmente capturan a dos despistados policías de un municipio vecino.

De inmediato, Enrique Peña Nieto, el joven gobernador del Estado de México da la orden de que la policía estatal “libere” la carretera. Seiscientos efectivos armados con toletes, escudos, bombas de gas lacrimógeno y algunas armas de fuego lo intentan durante cuatro horas, pero una y otra vez son repelidos por una muchedumbre furiosa.

Los helicópteros de las televisoras nacionales han dejado el sitio de Texcoco para ese entonces y sobrevuelan la carretera donde se desarrolla la batalla campal. Un locutor de Televisión Azteca opina, aconseja:

“¡Es una vergüenza lo que estamos viendo en la televisión! Yo no sé qué espera el gobierno para dar una orden más fuerte, más eficaz, más precisa, para acabar con estos hombres… ¡Está quedando en vergüenza, está quedando en entredicho la autoridad!, ¡no puede envalentonarse la gente! ¡No pueden agarrar a un policía y golpearlo como lo estamos viendo! A la policía le da miedo, le da pánico cuando se enfrenta con esta gente. ¡Qué vergüenza, qué vergüenza, qué vergonzoso para nuestros hijos!… Aquí están las imágenes para el señor Enrique Peña Nieto. ¡Señor, hay que poner mano dura!”.

Entro a la casa. Cuando lo veo por primera vez tirado en el piso de concreto no puedo distinguir los rasgos de su rostro por las vendas y la sangre. Veo que es joven, delgado y lleva el cabello largo. Me parece conocido. “¿Quién es?”, pregunto al señor parado a su lado. “Es mi hijo”, responde.

Entonces se hace un largo silencio en la habitación. Cae la realidad como una loza.

- Tenemos una combi- digo después. No dejaron que las ambulancias entraran al pueblo. Podemos llevarlo a un hospital ahora mismo en la combi.

- ¿Dónde está la combi? Tráela por favor.

Televisión Azteca repitió doce veces durante una hora la imagen brutal de un policía que, tirado en el piso e inconsciente, recibía una miserable patada en sus testículos por parte de uno de los enardecidos pobladores de San Salvador Atenco.

“¡Esto no es posible!, ¡no debe ser permitido!, ¿Qué les pasa a estos señores… salvajes… de Atenco?”, cuestionaba consternado el conductor. Sin embargo, la televisora nacional apenas haría un comentario sobre Francisco Javier Cortés, jovencito del pueblo que minutos antes de la golpiza brindada al policía, había sido asesinado con un revólver calibre .38.

Francisco había sido enviado por su madre a recoger unos tamales de tripa de pollo ese día de la batalla en la carretera. El joven de 14 años de edad caminaba por el interior del pueblo, donde no había enfrentamientos. De repente se topó con un pequeño grupo de policías que huían desesperados ante la derrota constante frente a los pobladores alzados.

Uno de los policías se acercó, y sin más, descargó su pistola contra él, señalaron tres testigos. El atacante del jovencito estaba a 70 centímetros, establece la contundente autopsia practicada, la cual no mereció una sola mención en la televisora nacional.

“Era una tensión muy fuerte adentro de la casa”, rememora una de las jóvenes que se escondieron en la casa de Atenco durante el sitio policiaco.

“El padre nos dice que quiere entregar a su hijo, que no importa lo que pase, que quiere sacarlo a la calle para ver si los policías lo recogen y lo llevan a un hospital. En eso pues salimos todos y nadie quiere que lo entregue. Dicen que no, porque nadie nos aseguraba que al muchacho lo recogerían. Además nuestra seguridad también estaba de por medio. Entonces el señor aguanta mucho y no entrega a su hijo con ese dolor que se le veía al señor. Pero nunca lloró, nunca, nunca decidió hacerlo, a fin de cuentas decidimos quedarnos callados, teníamos mucho miedo, todos estábamos en silencio.”

La decisión del Presidente Vicente Fox de cancelar, en octubre de 2002, el proyecto de construcción de un aeropuerto sobre las tierras de San Salvador Atenco provocó que numerosos grupos inmobiliarios y políticos perdieran la oportunidad de realizar un suculento negocio.

A partir de entonces, el gobierno federal fue criticado sobre todo por empresarios y viejos políticos que siempre pidieron usar la mano dura en contra de los inconformes dirigidos por Ignacio del Valle.

“Un presidente cobarde”, fue lo menos que se opinó del mandatario desde aquellos espacios que pedían la solución del conflicto a la usanza del régimen del PRI, derrocado en los urnas apenas un par de años atrás.

Lo que ocurrió el 3 y 4 de mayo de 2006 en San Salvador Atenco acabó siendo una venganza de la clase política en contra de un grupo de comuneros y aliados que les habían dicho no.

Uno de sus nombres, Ollín, significa movimiento. Ollín Alexis tenía veinte años y estudiaba danza desde los nueve. En la Universidad Nacional Autónoma de México llevaba dos carreras, matemáticas y economía, y además estudiaba ruso. Tocaba la guitarra, leía inexorablemente, llevaba siempre libros, usaba lentes y en algunas fotos lo encontrabas bailando o escuchando las palabras de comandantes zapatistas en La Garrucha, Chiapas.

“¿Y ahora qué hacemos compañeros?”, preguntó en una asamblea del pueblo, Ignacio del Valle, unas semanas después de impedir que les arrebataran sus tierras.

Para ese entonces, “los de Atenco” se habían vuelto famosos en el altermundo. En la selva lacandona de Chiapas el Subcomandante Marcos escribía largos comunicados sobre ellos, los Sin Tierra de Brasil mandaban sus deferencias en cartas, el Ejército de Liberación Nacional de Colombia hacía lo mismo, el agricultor francés altermundista Joseph Bové preguntaba quién era Ignacio del Valle y el Premio Nobel, José Saramago, desde las Islas Canarias, se confesaba admirador del movimiento.

Fue así como en esa asamblea lejos de abandonar la lucha, “los de Atenco” crearon una organización llamada Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra. De esta forma, explicaba Ignacio del Valle, plantearían sus demandas “más allá de los partidos políticos” y “apoyaremos con nuestra presencia a los movimientos sociales que haya en todas partes del país”.

Desde entonces, “los macheteros de Atenco” se convirtieron en un hecho intolerable para el Poder, en la evidencia misma de un precedente inadmisible: el dialogar con los opositores en lugar de ejercer la fuerza del Estado.

Son las seis de la tarde en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelcolco. El subcomandante Marcos del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, declara la alerta roja en las comunidades indígenas de Chiapas y pide acciones de solidaridad con Atenco. “Atenco no puede estar solo”, dice.

Ángel Benhumea se encuentra con su hijo y varios compañeros escuchando las palabras del Subcomandante. Después se preguntan entre ellos: ¿qué hacer? Nadie duda: hay que ir.

Primero van a la Universidad de Chapingo donde, según dicen, se está reuniendo la gente. De hecho hay mucha gente, pero muy poca organización. Esperan horas mientras grupos pequeños deciden irse a Atenco a esperar la inminente llegada de las fuerzas federales.

Cuando el grupo de Ángel decide irse también son casi las seis de la mañana. Llegan apenas unos minutos antes que los 3 mil policías.

- Nos ponemos en las primeras filas para evitar que el pueblo sea reprimido, dice Ángel.

Pero en ese instante, con la entrada de las primeras tropas de la policía, con los primeros disparos de las granadas de gas lacrimógeno, en las primeras filas, cae Alexis.

Angel está parado a unos dos metros cuando el proyectil le pega en la cabeza a su hijo, quien logra levantarse con ayuda de su padre y todavía alcanza decir, “mis lentes, se cayeron mis lentes”. Pero la policía ya venía encima y no les quedaba más que correr, buscar refugio en alguna casa del pueblo.

Por la radiofrecuencia de la corporación, los policías que mantienen sitiada la casona de Texcoco donde está Ignacio del Valle, escuchan la derrota propinada a sus compañeros en San Salvador Atenco.

A las 5 y media de la tarde dejan de ser espectadores. Ponen manos a la obra. La orden que han recibido de sus jefes no es realizar un operativo. Es, literalmente: “hay que darles en su madre a esos hijos de la chingada”.

Así es como centenares de efectivos entran con lujo de violencia a sacar, bañados en sangre y semiinconscientes, a “Nacho” y los otros 30 de Atenco que permanecían atrincherados desde la mañana en Texcoco.

Antes de irse, los efectivos de la policía derraman pintura roja por toda la casa para disimular los charcos de sangre.

En la casa, de apenas dos cuartos pequeños en la planta baja y dos iguales en la planta alta, se refugian mas de cincuenta personas. Algunos de Atenco y otros de la ciudad de México. Hay quienes son viejos activistas que vienen de experiencias de represión históricas en México como la de 1968. También hay otros, los más, estrenándose.

Un médico, Guillermo Selvas, es el primero en reconocer la gravedad de la herida. Alexis quiere hablar, pero ya no puede. Su lengua le falla. El Doctor Selvas le revisa la cabeza y ve que el cráneo está roto, que el cráneo está expuesto, que ya empieza a sangrar de manera masiva. En los primeros minutos el Doctor Selvas decide salir a buscar auxilio. El Doctor nunca regresa a la casa. El Doctor, un año después, sigue preso.

En la planta baja Ollín Alexis ya no puede sentarse. Se acuesta en el suelo. Otro médico lo revisa y se espanta. Saca vendas de su mochila y busca parar la hemorragia. Alexis no responde, empieza a temblar.

Al conocer la detención de Ignacio del Valle, de nueva cuenta, San Salvador Atenco se ha convertido en un pueblo amotinado. Sube a diez el número de policías retenidos por los pobladores, así como una decena de camiones, entre ellos una pipa de gas, se encuentran bajo su poder.

Entre los alzados hay nervios de guerra al clarear la medianoche y es que para estas horas Atenco es ya un asunto de seguridad nacional, dicen los principales mandos policiacos del país. El rumor en el pueblo es que ahora no serán los policías estatales, sino el Ejército el que los reprimirá.

Por eso hay tanta alerta y suenan con frecuencia las campanas de la iglesia. A los más adormilados del pueblo, unos cohetones ayudan a despertarlos. “¡Ya vienen los federales, compañeros, vamos a organizarnos para darles en la madre!”, gritan líderes espontáneos.

Por algunos lados suena el himno zapatista, entonado con emoción después de saber que el Subcomandante Marcos declaró hace rato la “alerta roja” en las comunidades del EZLN, las fogatas parecen interminables a lo largo de la carretera resguardada por los pobladores y los estudiantes llegados de distintas universidades de la capital no dejan de fabricar bombas molotov.

“Los de Atenco” saben que serán reprimidos como nunca. Quizá por eso hasta deciden entregar a 8 de los 10 efectivos en cautiverio a la Cruz Roja. Nada cambiará eso el transcurso de las cosas durante las horas siguientes. La decisión está tomada: Hay que darle una lección de una vez por todas a esos, “los de Atenco”.

En la planta baja están varios que, como Ángel, participaron en las movilizaciones estudiantiles de décadas anteriores. Ellos piden detergente y vinagre. Echan el químico debajo de la puerta, y detrás de las ventanas, luego mezclan sus orines con vinagre y derraman también el contenido por todos lados.

Los policías traen perros y los perros suben de frente a la planta alta por la escalera de metal delantera. Los perros no huelen el sudor de treinta personas en la planta baja. Por la escalera los policías jalan a los que se escondían arriba. Los bajan y los golpean. La gente en la planta baja escucha los gritos. Llevan a golpes a Mariana, la hija del Doctor Selvas. Mariana, un año después, sigue presa.

Un policía toca la puerta de la planta baja, pero nadie le contesta.

Entraron por sorpresa la mañana del 4 de mayo. Ni siquiera dieron tiempo a que los pobladores agarraran sus machetes, aquellas emblemáticas armas. Cuando David despertó y trató de tomar la suya, siete policías federales ya lo habían rodeado. Un minuto de puñetazos de pie, dos y medio de patadas en el piso y varios más de insultos arrastrado, recibió antes de ser subido a un camión de la Policía Federal Preventiva.

Su machete, con la hoja de acero diciendo EZLN, se quedaba callado, mirando a su dueño inconsciente y lleno de sangre.

Así, cinco años después de haberlo intentado por primera vez, las autoridades entraban a San Salvador Atenco. Unas horas antes del arribo policiaco, los campesinos atrincherados habían bajado la guardia de manera evidente. Información errónea, cansancio por la trifulca de cuatro horas ganada el día anterior y una desventaja numérica de cuatro por uno frente a los 3 mil policías enviados.

Aquellos imbatibles guerreros postrados sobre el kilómetro 27 de la carretera Lechería-Texcoco, corrían de prisa, tratando de reorganizar su defensa desde el interior del poblado. A paso redoblado, el contingente policiaco se posicionaba de la vía federal lanzando bombas de gas lacrimógeno, piedras y golpeando a diestra y siniestra a quien se encontraban a su paso.

Vicente Fox, el Presidente que al inicio de su mandato había desechado el uso de la fuerza pública contra los comuneros que se oponían a su megaproyecto urbanístico, ordenaba ahora, en alianza con el priista Enrique Peña Nieto, el envío a San Salvador Atenco de centenares de soldados disfrazados de policías. Todo –aparentemente– como consecuencia de un problema originado en un mercado popular de Texcoco en el que laboraban menos de 50 comerciantes.

Me levanté a las seis y prendí la televisión. En pocos minutos vi la entrada de la policía a San Salvador Atenco. Vi, desde un helicóptero, la ola negra de granaderos disparando bombas de gas lacrimógeno, apuntando hacia los cuerpos de los ya muy pocos que se quedaban en las calles. No quise ver mas. Desperté a unos colegas reporteros y les dije: “tenemos que ir”.

El tráfico para salir de la ciudad era una pesadilla. Una hora para avanzar cinco kilómetros. Cuando por fin íbamos saliendo de la capital vimos a unos dos o trescientos granaderos corriendo por el pasto hacia el otro lado de la carretera. Paramos y tres reporteros con cámaras salimos corriendo detrás de los granaderos para registrar el enfrentamiento.

Pero no hubo enfrentamiento. Después de una hora de negociaciones y amenazas, los granaderos de la ciudad de México lograron desplazar a los manifestantes, quienes habían bloqueado la carretera en solidaridad con Atenco.

Cuando se veía que ahí no iba a pasar nada, busqué a mis amigos para continuar hacia Atenco. Ellos ya no querían. Entre otros corresponsales de medios independientes que estaban ahí decidimos buscar un taxi, pero no había nadie que nos llevara. Entonces decidimos contratar una combi de transporte colectivo. Fuimos a la parada de un mercado cercano y encontramos a un chofer dispuesto a llevarnos.

Eran las doce del día y el sol oprimía. Mandé un mensaje por celular a un amigo periodista, quien estaba desde hace varias horas en Atenco. “Vamos para allá”, escribí. “Con mucho cuidado –contestó– están sacando la gente de sus casas, andan como perros”.

Ella está parada. Rendida en la plaza principal de San Salvador Atenco. Levanta las manos como pidiendo paz después de tanto correr. El primer policía llega y le propina un toletazo en la cabeza. Se dobla. Aparece otro. Este para patearle sus piernas. Ella cojea, pero no cae. Vienen cinco más. Todos a golpearla. Todos de la policía del Estado de México. Ella cae por fin, se pega y sangra.

Uno de los representantes de la ley la agarra de los pies. Otro de las manos. Así la van arrastrando diez metros por la calle hasta la caja de una camioneta. Ella gime algo extraño. Ellos su euforia.

Se aparece otro efectivo con voz de mando. “Ándale, súbete pinche india”, ordena. Y su cuerpo es lanzado hasta caer en un montón inerte de personas que también acaban de ser capturadas. Sus dos pies quedan al aire. A patadas, un policía montado en la camioneta, termina de acomodarla.

Es la indígena mazahua Magdalena García Durán, quien acaba de ser detenida y está a punto de ser trasladada al Penal de Alomoloyita.

Afuera de la cárcel donde Magdalena permanecerá encerrada, 50 de sus compañeras se ofrecerán a ser recluidas para conseguir su liberación. Buscarán hablar con todos los “licenciados” que van saliendo del penal, pero nada. Se encadenarán a unos barrotes. Gritarán en su lengua indígena y en español, pero sólo el silencio y el frío de la madrugada en el Valle de México las escuchará, hasta la fecha

En la casa están intentando furiosamente contactarse con personas en la ciudad de México para que manden una ambulancia. Por fin responde alguien en la Cruz Roja del Estado de México y se compromete a enviar una ambulancia. Ésta llega en unas dos horas a Atenco, pero la Policía Federal Preventiva, que tiene cercado al pueblo, no le permite entrar. Espera una hora y se va.

En la combi pasamos hojas en blanco donde apuntamos nuestros nombres para que todos tengamos una lista de quienes van entrando. A los pocos minutos suena mi celular. Contesto y escucho una voz hablando casi en suspiros como una fantasma, repite mi nombre “¿John?, ¿John?”. Cuelgo, pero poco después vuelve a sonar y contesto nuevamente.

- John, soy Aarón, Aarón de la caravana (de La Otra Campaña).

No reconozco su voz. Me dice que están escondidos en una casa en Atenco, que hay policías por todas partes y no pueden salir, miles de policías, que ya sacaron gente a golpes de otra parte de la casa, que hay “un herido” y necesitan ayuda.

- Estamos en camino, le digo, en cuanto lleguemos y veamos cómo está la situación te mando un mensaje. Estamos en una combi, llegando vemos cómo te podemos ayudar.

Ya tienen el control de San Salvador Atenco y se pasean por las calles del pueblo entrando a diestra y siniestra en las casas. Rompen, miran y si deciden que los habitantes son sospechosos, los golpean sin reparo alguno antes de llevarlos a camionetas y camiones.

Borbotones de sangre le salen de la cabeza al dueño de una panadería que balbucea algo así como “yo estaba dormido”. Pero un policía le da otro puñetazo para que se termine de callar. En eso entra una especie de cordura al notar la presencia de reporteros. “Ya estuvo, no se descuiden con este pendejo, el pedo está allá”, salva uno de los subdirectores del operativo.

La avanzada policiaca sigue por las calles y de repente aparece el único encapuchado de la mañana —que no el subcomandante Marcos— es un hombre vestido de civil que va diciéndole a los policías que están en las casas y comercios donde se atrincheran los “macheteros”. Es el delator.

En la plaza principal del pueblo un policía federal preventivo colgado de la puerta del camión presume con su mano izquierda el trofeo de la batalla: dos machetes campesinos blandiéndose en el aire.

Atrás de él, por la ventanilla, cuatro de los más de 100 activistas capturados asoman su rostro amoratado.

Este es San Salvador Atenco después de la refriega. Ya no suena como hace unas horas, en la madrugada, el himno del EZLN, ni tampoco es la imagen de Emiliano Zapata lo que más se mira en el corazón de este convulsionado pueblo del Vaso de Texcoco.

Ahora, la fotografía obligada son una decena de policías recostados en las escalinatas del auditorio “machetero” bajo una manta que reivindica La Otra Campaña y la lucha popular. Con ese telón de fondo, uno de los efectivos ríe mientras pregunta: “Pues bueno, ¿a qué hora empezamos a construir el nuevo aeropuerto?”.

Y es que hoy en los machetes están en manos de federales. San Salvador Atenco está sitiado.

Nunca entendí bien lo que estaba sucediendo antes de ver a Alexis. Me dijo Aarón que había “un herido”. Yo imaginaba a alguien con el brazo roto, alguien con un golpe fuerte en la cara, con la nariz rota, tal vez con un toletazo en la cabeza. Imaginé una herida con sangre e hinchazón, no un disparo en la cabeza, no un cráneo roto y expuesto, nunca un muchacho muriendo en el piso, nunca un papá midiendo con parpadeos el charco de sangre que derramaba su hijo.

Llegamos a Atenco como a la una y media. De inmediato empecé a buscar la casa en la que Alexis y los demás se refugiaban del sitio policiaco. Cuando encontramos la casa, el dueño salió al portón para decirnos que “el herido” estaba mal pero que era demasiado peligroso sacarlo todavía —había policías en cada esquina mirándonos y patrullas recorriendo cada calle—. Nosotros, ingenuos, decidimos ir a Texcoco a buscar una farmacia y comprar vendas, alcohol y medicina para el dolor. En el viaje hicimos una hora. No sabíamos que era una hora de vida.

La periodista de Narco News fue la que entró a la casa para entregar la medicina. Pidió usar el baño y Osorno y yo fingimos que estábamos haciéndole una entrevista al propietario de la casa para que la policía no sospechara de que la gente estaba escondida ahí. Ella tardó mucho. Diez, quince minutos, y cuando finalmente salió ya no podía hablar. Intentaba decirme cómo estaba “el herido”, pero no le salía ni una sola palabra entera.

- ¿Cómo está?, insistí.

- Es que se está muriendo…

“Me subieron en un camión y me acostaron en el piso de éste indicándome no moverme y no hablar. Seguían amenazándome con violarme y matarme, hasta que a golpes y patadas me bajaron de ese camión para subirme en la parte de atrás de una camioneta donde un sujeto me golpeaba las nalgas sin parar con un tolete, mientras yo seguía con la cabeza cubierta y boca abajo. Cuando ya no pude soportar los golpes en mis nalgas traté de cubrirme con mis manos y también me las golpearon hasta que las quité, después el policía introdujo su mano por debajo de mi ropa interior y me apretó fuertemente las nalgas, incluso introduciendo sus dedos en mi ano.

Después, con amenazas de muerte y patadas, me bajaron de esa camioneta para subirme en un autobús, en el cual me obligaron a sentarme en el último asiento donde me descubrieron solamente la boca y empezaron a morderme los labios y meterme su lengua en mi boca, al menos cuatro sujetos apretaron mis senos y pellizcaron mis pezones, al menos tres sujetos introdujeron sus dedos muchas veces en mi vagina, mientras me insultaban y golpeaban. De repente empiezan a subir a muchos compañeros y compañeras y yo oía como violaban y golpeaban a todos; nos torturan todo el camino hasta llegar a este penal, donde tengo mucho dolor en la manos, la cadera, el brazo derecho, el vientre y las piernas y no se me da atención médica”, declaró ante el Ministerio Público, Norma Jiménez Osorio, una estudiante de 23 años de edad detenida ese día.

De los 247 detenidos que hubo esos días, 28 siguen presos y 172 están libres bajo caución. Algunos eran de Texcoco y Atenco, pero muchos no. Venían de la UNAM, la Universidad de Chapingo y de la ciudad de México a apoyar a los comuneros. También había cinco personas extranjeras: Samanta Dietmar, fotógrafa de origen alemán; Maria Sostres Torrida y Cristina Vals Fernandez, estudiantes españolas y Alberto Aguirre Tomic, estudiante de antropología en una escuela oficial mexicana. Una documentalista chilena también viviría en México aquello por lo que se había hecho famoso Pinochet. Por ser deportada y libre una vez arribada a Chile, la de Valentina fue una de las primeras voces de denuncia que se conocieron.

“Mi nombre es Valentina. Mis amigos dicen que en la lista de detenidos aparecía como Valeria Palma o Larissa Palma. Es lógico: los que anotaron mi nombre y declaración no saben nada de mí. Para ellos soy un nombre cualquiera, unas nalgas cualquiera, unos senos cualquiera. Sólo que ellos también pueden ser cualquiera. Un policía sin uniforme es también cualquiera de esos rostros mexicanos que estaban tendidos junto a mí llenos de sangre, llenos de miedo, llenos de rabia por la impotencia”.

Cuando llegamos al hospital Alexis sigue vivo. Lo cargamos —su cuerpo está caliente— por la entrada de emergencias. Escucho a un doctor comentar a su colega, “este ya valió”.

Por suerte un cirujano neurólogo se encuentra por salir de su turno. Llevan a Alexis a una sala de operación donde a pocos minutos de haber llegado comienza una cirugía de mas de cinco horas. Alexis aguanta, pero en coma. La hemorragia interna, hemorragia de once horas sin atención medica, once horas cercado por policía, once horas atrapado por el miedo de una treintena de personas escondidas también en la casa de refugio, la hemorragia ya destrozó un ochenta por ciento de su masa encefálica.

Su familia, padre, madre, hermana, y hermano, tíos y primos, tías y primas se quedan siempre abajo, en la puerta del hospital. Ahí duermen, cuando pueden dormir. Ahí comen, cuando pueden comer. Ahí hablan con los amigos y compañeros, las amigas y compañeras de la universidad, de la danza, de la lucha contra el sistema político en México. Ahí permanecen día tras día, hora tras hora, con la esperanza desgastada, chueca, como una barricada sola en una calle olvidada.

Pero Alexis duerme. Ollín ya no se levanta.

Muerte en Atenco, historia de lo que ocurrió en el gobierno de Enrique Peña Nieto Recibidos x patricia martinez mb.patricia@gmail.com 18:03 (hace 5 horas) para bcc: mí Hola, Les comparto la crónica que escribió un amigo, con el ánimo de que sea tema de sus conversaciones de sobremesa, con los compañeros del trabajo, de la escuela, los amigos, con la señora que les ayuda en la casa, la gente en la tienda, los tíos y abuelos que no usan Internet. La historia se llama Muerte en Atenco y esta es una introducción: El siguiente texto lo escribí con John Gibler, con quien oculté en una combi a un agonizante estudiante llamado Alexis Benhumea, para burlar el despiadado cerco policial impuesto en San Salvador Atenco el 4 de mayo de 2006, en contra de miembros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y de activistas urbanos que, como Alexis, habían acudido a respaldarlos en sus protestas. Aquél día dejamos en coma a Alexis Benhumea, en un hospital público del Valle de México; después regresamos a seguir reporteando lo que pasaba. Pasó un mes y el joven alumno de la UNAM murió. Su muerte aún permanece impune, mientras que el político que ordenó -y se ufana de ello- el operativo que mató a Alexis, busca ser presidente.   Si les interesa seguir leyendo, ingresen a esta página http://www.gatopardo.com/detalleBlog.php?id=253 Si prefieren leer la historia en este correo, viene a continuación.   MUERTE EN ATENCO Por Diego Osorno   - Este chofer es muy bueno, dice el papá mientras busca con su mano algo de vida en el hombro inmóvil de su hijo. Van ocho personas en total en la combi. El conductor y una reportera adelante, un par de pálidos periodistas atrás y dos hombres más que sostienen el delgado cuerpo acostado en el banco detrás del conductor, cuidando que la cabeza, ya cubierta con vendas blancas pintadas de sangre, no choque contra uno de los oxidados costados del ruidoso vehículo. El papá tiene toda la razón: el conductor es muy bueno. La combi viaja a una velocidad imposible por la carretera Texcoco-México a las 5 de la tarde. Con una destreza igual de imposible, el papá también domina la situación. No grita, no llora, no se pierde en la desesperación ni el dolor que ya lo ataca implacablemente. Parece que no se da cuenta, pero cada cinco o seis segundos su rostro se contracta y su cabeza se inclina violentamente a la izquierda. Su cuerpo ya muestra el brutal golpe que es haber visto a su hijo desangrando durante las últimas once horas. Habla sin que su voz se quiebre, pero su cuerpo ya no aguanta. - Sólo espero que llegue al hospital vivo, que mi hijo aguante hasta el hospital. ¿Crees que pueda? ¿Crees que podemos llegar a tiempo?… ¡Es impresionante como maneja este señor! Solo que aguante hasta el hospital. ¿Cómo va, como lo ves? ¿Sí va a aguantar? ¿Sí llega? Otra vez Ignacio del Valle es el centro de atención. Su piel terrosa, su estatura pequeña, su pelo cobrizo, sus ojos grandes, curiosos y negros pero sobre todo su machete campesino alzado son mirados con atención desde los helicópteros de la policía y de las televisoras nacionales que sobrevuelan desde hace rato esta casona cercada por centenares de policías. Esta vez “Nacho” no está en San Salvador Atenco, su pueblo que tras levantarse en 2002 logró evitar la construcción de un moderno Aeropuerto Internacional, pensado para los desesperados habitantes de la ciudad de México, y para el buen negocio de algunos empresarios cercanos al presidente Vicente Fox. Ahora, este comunero convertido por un tiempo en icono de la rebeldía mexicana, camina y camina en círculo ante 30 de sus más cercanos, quienes lo acompañan en esta bodega de gladiolas, rosas y tulipanes que ocho indígenas nahuas intentaban vender en el mercado. A esos ocho comerciantes indígenas, Nacho vino a apoyar a Texcoco, ciudad considerada por pomposos historiadores como la “Atenas” del imperio Azteca. He podido traspasar el sitio implementado en contra de Nacho y los demás comuneros después de discutir con un mando de la policía. “Por eso luego se los chingan (a los periodistas) y ahí andan llorando en Derechos Humanos”, me ha dicho antes de dejarme pasar entre las firmes columnas a su mando. Y adentro entre los sitiados he hallado tensión. Mucha tensión. “Hay que hacer allá lo que hay que hacer, acá nosotros vamos a cumplir”, le dice algo agitado Nacho del Valle, por un estropeado teléfono celular, a su hijo César, quien esta mañana del 3 de mayo de 2006 prepara un nuevo alzamiento en San Salvador Atenco, a cinco kilómetros de aquí. “Quiero decirle, nomás por no dejar, que aquí nadie está seguro, güero. Ni los periodistas ni nadie. Desde hace mucho se quieren vengar de nosotros por lo del Aeropuerto y parece que hoy lo van a hacer”, me advierte el comunero una vez que ha terminado de hacer su llamada. Lo escucho y tomo notas. Suena el teléfono. La combi sigue su extraña y fluida trayectoria por el caos de una bulliciosa carretera. - Contesta- me dice el papá. La llamada es de la radio, de un noticiero en California. Quieren que pase un reporte en vivo sobre lo que está sucediendo ese día, 4 de mayo, en San Salvador Atenco. Cubro el celular con mi mano y pregunto al papá si le molesta que hable para la radio en inglés. - Habla, sí. Diles lo que estás viendo aquí – señala a su hijo: cuerpo delgado sin movimiento, brazos sin fuerza, cabeza llena de sangre- diles lo que has visto en Atenco, lo que hicieron los granaderos. Cuéntales para que sepan, para que se difunda todo eso. Solamente no menciones nuestros nombres por favor. Su mamá no sabe todavía. Pues así es. Centenares de habitantes de San Salvador Atenco han salido de sus casas para exigir que acabe el acoso policiaco a Ignacio del Valle y los demás allá en Texcoco. Lo primero que hacen es bloquear una carretera federal, después retienen algunos trailers y finalmente capturan a dos despistados policías de un municipio vecino. De inmediato, Enrique Peña Nieto, el joven gobernador del Estado de México da la orden de que la policía estatal “libere” la carretera. Seiscientos efectivos armados con toletes, escudos, bombas de gas lacrimógeno y algunas armas de fuego lo intentan durante cuatro horas, pero una y otra vez son repelidos por una muchedumbre furiosa. Los helicópteros de las televisoras nacionales han dejado el sitio de Texcoco para ese entonces y sobrevuelan la carretera donde se desarrolla la batalla campal. Un locutor de Televisión Azteca opina, aconseja: “¡Es una vergüenza lo que estamos viendo en la televisión! Yo no sé qué espera el gobierno para dar una orden más fuerte, más eficaz, más precisa, para acabar con estos hombres… ¡Está quedando en vergüenza, está quedando en entredicho la autoridad!, ¡no puede envalentonarse la gente! ¡No pueden agarrar a un policía y golpearlo como lo estamos viendo! A la policía le da miedo, le da pánico cuando se enfrenta con esta gente. ¡Qué vergüenza, qué vergüenza, qué vergonzoso para nuestros hijos!… Aquí están las imágenes para el señor Enrique Peña Nieto. ¡Señor, hay que poner mano dura!”. Entro a la casa. Cuando lo veo por primera vez tirado en el piso de concreto no puedo distinguir los rasgos de su rostro por las vendas y la sangre. Veo que es joven, delgado y lleva el cabello largo. Me parece conocido. “¿Quién es?”, pregunto al señor parado a su lado. “Es mi hijo”, responde. Entonces se hace un largo silencio en la habitación. Cae la realidad como una loza. - Tenemos una combi- digo después. No dejaron que las ambulancias entraran al pueblo. Podemos llevarlo a un hospital ahora mismo en la combi. - ¿Dónde está la combi? Tráela por favor. Televisión Azteca repitió doce veces durante una hora la imagen brutal de un policía que, tirado en el piso e inconsciente, recibía una miserable patada en sus testículos por parte de uno de los enardecidos pobladores de San Salvador Atenco. “¡Esto no es posible!, ¡no debe ser permitido!, ¿Qué les pasa a estos señores… salvajes… de Atenco?”, cuestionaba consternado el conductor. Sin embargo, la televisora nacional apenas haría un comentario sobre Francisco Javier Cortés, jovencito del pueblo que minutos antes de la golpiza brindada al policía, había sido asesinado con un revólver calibre .38. Francisco había sido enviado por su madre a recoger unos tamales de tripa de pollo ese día de la batalla en la carretera. El joven de 14 años de edad caminaba por el interior del pueblo, donde no había enfrentamientos. De repente se topó con un pequeño grupo de policías que huían desesperados ante la derrota constante frente a los pobladores alzados. Uno de los policías se acercó, y sin más, descargó su pistola contra él, señalaron tres testigos. El atacante del jovencito estaba a 70 centímetros, establece la contundente autopsia practicada, la cual no mereció una sola mención en la televisora nacional. “Era una tensión muy fuerte adentro de la casa”, rememora una de las jóvenes que se escondieron en la casa de Atenco durante el sitio policiaco. “El padre nos dice que quiere entregar a su hijo, que no importa lo que pase, que quiere sacarlo a la calle para ver si los policías lo recogen y lo llevan a un hospital. En eso pues salimos todos y nadie quiere que lo entregue. Dicen que no, porque nadie nos aseguraba que al muchacho lo recogerían. Además nuestra seguridad también estaba de por medio. Entonces el señor aguanta mucho y no entrega a su hijo con ese dolor que se le veía al señor. Pero nunca lloró, nunca, nunca decidió hacerlo, a fin de cuentas decidimos quedarnos callados, teníamos mucho miedo, todos estábamos en silencio.” La decisión del Presidente Vicente Fox de cancelar, en octubre de 2002, el proyecto de construcción de un aeropuerto sobre las tierras de San Salvador Atenco provocó que numerosos grupos inmobiliarios y políticos perdieran la oportunidad de realizar un suculento negocio. A partir de entonces, el gobierno federal fue criticado sobre todo por empresarios y viejos políticos que siempre pidieron usar la mano dura en contra de los inconformes dirigidos por Ignacio del Valle. “Un presidente cobarde”, fue lo menos que se opinó del mandatario desde aquellos espacios que pedían la solución del conflicto a la usanza del régimen del PRI, derrocado en los urnas apenas un par de años atrás. Lo que ocurrió el 3 y 4 de mayo de 2006 en San Salvador Atenco acabó siendo una venganza de la clase política en contra de un grupo de comuneros y aliados que les habían dicho no. Uno de sus nombres, Ollín, significa movimiento. Ollín Alexis tenía veinte años y estudiaba danza desde los nueve. En la Universidad Nacional Autónoma de México llevaba dos carreras, matemáticas y economía, y además estudiaba ruso. Tocaba la guitarra, leía inexorablemente, llevaba siempre libros, usaba lentes y en algunas fotos lo encontrabas bailando o escuchando las palabras de comandantes zapatistas en La Garrucha, Chiapas. “¿Y ahora qué hacemos compañeros?”, preguntó en una asamblea del pueblo, Ignacio del Valle, unas semanas después de impedir que les arrebataran sus tierras. Para ese entonces, “los de Atenco” se habían vuelto famosos en el altermundo. En la selva lacandona de Chiapas el Subcomandante Marcos escribía largos comunicados sobre ellos, los Sin Tierra de Brasil mandaban sus deferencias en cartas, el Ejército de Liberación Nacional de Colombia hacía lo mismo, el agricultor francés altermundista Joseph Bové preguntaba quién era Ignacio del Valle y el Premio Nobel, José Saramago, desde las Islas Canarias, se confesaba admirador del movimiento. Fue así como en esa asamblea lejos de abandonar la lucha, “los de Atenco” crearon una organización llamada Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra. De esta forma, explicaba Ignacio del Valle, plantearían sus demandas “más allá de los partidos políticos” y “apoyaremos con nuestra presencia a los movimientos sociales que haya en todas partes del país”. Desde entonces, “los macheteros de Atenco” se convirtieron en un hecho intolerable para el Poder, en la evidencia misma de un precedente inadmisible: el dialogar con los opositores en lugar de ejercer la fuerza del Estado. Son las seis de la tarde en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelcolco. El subcomandante Marcos del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, declara la alerta roja en las comunidades indígenas de Chiapas y pide acciones de solidaridad con Atenco. “Atenco no puede estar solo”, dice. Ángel Benhumea se encuentra con su hijo y varios compañeros escuchando las palabras del Subcomandante. Después se preguntan entre ellos: ¿qué hacer? Nadie duda: hay que ir. Primero van a la Universidad de Chapingo donde, según dicen, se está reuniendo la gente. De hecho hay mucha gente, pero muy poca organización. Esperan horas mientras grupos pequeños deciden irse a Atenco a esperar la inminente llegada de las fuerzas federales. Cuando el grupo de Ángel decide irse también son casi las seis de la mañana. Llegan apenas unos minutos antes que los 3 mil policías. - Nos ponemos en las primeras filas para evitar que el pueblo sea reprimido, dice Ángel. Pero en ese instante, con la entrada de las primeras tropas de la policía, con los primeros disparos de las granadas de gas lacrimógeno, en las primeras filas, cae Alexis. Angel está parado a unos dos metros cuando el proyectil le pega en la cabeza a su hijo, quien logra levantarse con ayuda de su padre y todavía alcanza decir, “mis lentes, se cayeron mis lentes”. Pero la policía ya venía encima y no les quedaba más que correr, buscar refugio en alguna casa del pueblo. Por la radiofrecuencia de la corporación, los policías que mantienen sitiada la casona de Texcoco donde está Ignacio del Valle, escuchan la derrota propinada a sus compañeros en San Salvador Atenco. A las 5 y media de la tarde dejan de ser espectadores. Ponen manos a la obra. La orden que han recibido de sus jefes no es realizar un operativo. Es, literalmente: “hay que darles en su madre a esos hijos de la chingada”. Así es como centenares de efectivos entran con lujo de violencia a sacar, bañados en sangre y semiinconscientes, a “Nacho” y los otros 30 de Atenco que permanecían atrincherados desde la mañana en Texcoco. Antes de irse, los efectivos de la policía derraman pintura roja por toda la casa para disimular los charcos de sangre. En la casa, de apenas dos cuartos pequeños en la planta baja y dos iguales en la planta alta, se refugian mas de cincuenta personas. Algunos de Atenco y otros de la ciudad de México. Hay quienes son viejos activistas que vienen de experiencias de represión históricas en México como la de 1968. También hay otros, los más, estrenándose. Un médico, Guillermo Selvas, es el primero en reconocer la gravedad de la herida. Alexis quiere hablar, pero ya no puede. Su lengua le falla. El Doctor Selvas le revisa la cabeza y ve que el cráneo está roto, que el cráneo está expuesto, que ya empieza a sangrar de manera masiva. En los primeros minutos el Doctor Selvas decide salir a buscar auxilio. El Doctor nunca regresa a la casa. El Doctor, un año después, sigue preso. En la planta baja Ollín Alexis ya no puede sentarse. Se acuesta en el suelo. Otro médico lo revisa y se espanta. Saca vendas de su mochila y busca parar la hemorragia. Alexis no responde, empieza a temblar. Al conocer la detención de Ignacio del Valle, de nueva cuenta, San Salvador Atenco se ha convertido en un pueblo amotinado. Sube a diez el número de policías retenidos por los pobladores, así como una decena de camiones, entre ellos una pipa de gas, se encuentran bajo su poder. Entre los alzados hay nervios de guerra al clarear la medianoche y es que para estas horas Atenco es ya un asunto de seguridad nacional, dicen los principales mandos policiacos del país. El rumor en el pueblo es que ahora no serán los policías estatales, sino el Ejército el que los reprimirá. Por eso hay tanta alerta y suenan con frecuencia las campanas de la iglesia. A los más adormilados del pueblo, unos cohetones ayudan a despertarlos. “¡Ya vienen los federales, compañeros, vamos a organizarnos para darles en la madre!”, gritan líderes espontáneos. Por algunos lados suena el himno zapatista, entonado con emoción después de saber que el Subcomandante Marcos declaró hace rato la “alerta roja” en las comunidades del EZLN, las fogatas parecen interminables a lo largo de la carretera resguardada por los pobladores y los estudiantes llegados de distintas universidades de la capital no dejan de fabricar bombas molotov. “Los de Atenco” saben que serán reprimidos como nunca. Quizá por eso hasta deciden entregar a 8 de los 10 efectivos en cautiverio a la Cruz Roja. Nada cambiará eso el transcurso de las cosas durante las horas siguientes. La decisión está tomada: Hay que darle una lección de una vez por todas a esos, “los de Atenco”. En la planta baja están varios que, como Ángel, participaron en las movilizaciones estudiantiles de décadas anteriores. Ellos piden detergente y vinagre. Echan el químico debajo de la puerta, y detrás de las ventanas, luego mezclan sus orines con vinagre y derraman también el contenido por todos lados. Los policías traen perros y los perros suben de frente a la planta alta por la escalera de metal delantera. Los perros no huelen el sudor de treinta personas en la planta baja. Por la escalera los policías jalan a los que se escondían arriba. Los bajan y los golpean. La gente en la planta baja escucha los gritos. Llevan a golpes a Mariana, la hija del Doctor Selvas. Mariana, un año después, sigue presa. Un policía toca la puerta de la planta baja, pero nadie le contesta. Entraron por sorpresa la mañana del 4 de mayo. Ni siquiera dieron tiempo a que los pobladores agarraran sus machetes, aquellas emblemáticas armas. Cuando David despertó y trató de tomar la suya, siete policías federales ya lo habían rodeado. Un minuto de puñetazos de pie, dos y medio de patadas en el piso y varios más de insultos arrastrado, recibió antes de ser subido a un camión de la Policía Federal Preventiva. Su machete, con la hoja de acero diciendo EZLN, se quedaba callado, mirando a su dueño inconsciente y lleno de sangre. Así, cinco años después de haberlo intentado por primera vez, las autoridades entraban a San Salvador Atenco. Unas horas antes del arribo policiaco, los campesinos atrincherados habían bajado la guardia de manera evidente. Información errónea, cansancio por la trifulca de cuatro horas ganada el día anterior y una desventaja numérica de cuatro por uno frente a los 3 mil policías enviados. Aquellos imbatibles guerreros postrados sobre el kilómetro 27 de la carretera Lechería-Texcoco, corrían de prisa, tratando de reorganizar su defensa desde el interior del poblado. A paso redoblado, el contingente policiaco se posicionaba de la vía federal lanzando bombas de gas lacrimógeno, piedras y golpeando a diestra y siniestra a quien se encontraban a su paso. Vicente Fox, el Presidente que al inicio de su mandato había desechado el uso de la fuerza pública contra los comuneros que se oponían a su megaproyecto urbanístico, ordenaba ahora, en alianza con el priista Enrique Peña Nieto, el envío a San Salvador Atenco de centenares de soldados disfrazados de policías. Todo –aparentemente– como consecuencia de un problema originado en un mercado popular de Texcoco en el que laboraban menos de 50 comerciantes. Me levanté a las seis y prendí la televisión. En pocos minutos vi la entrada de la policía a San Salvador Atenco. Vi, desde un helicóptero, la ola negra de granaderos disparando bombas de gas lacrimógeno, apuntando hacia los cuerpos de los ya muy pocos que se quedaban en las calles. No quise ver mas. Desperté a unos colegas reporteros y les dije: “tenemos que ir”. El tráfico para salir de la ciudad era una pesadilla. Una hora para avanzar cinco kilómetros. Cuando por fin íbamos saliendo de la capital vimos a unos dos o trescientos granaderos corriendo por el pasto hacia el otro lado de la carretera. Paramos y tres reporteros con cámaras salimos corriendo detrás de los granaderos para registrar el enfrentamiento. Pero no hubo enfrentamiento. Después de una hora de negociaciones y amenazas, los granaderos de la ciudad de México lograron desplazar a los manifestantes, quienes habían bloqueado la carretera en solidaridad con Atenco. Cuando se veía que ahí no iba a pasar nada, busqué a mis amigos para continuar hacia Atenco. Ellos ya no querían. Entre otros corresponsales de medios independientes que estaban ahí decidimos buscar un taxi, pero no había nadie que nos llevara. Entonces decidimos contratar una combi de transporte colectivo. Fuimos a la parada de un mercado cercano y encontramos a un chofer dispuesto a llevarnos. Eran las doce del día y el sol oprimía. Mandé un mensaje por celular a un amigo periodista, quien estaba desde hace varias horas en Atenco. “Vamos para allá”, escribí. “Con mucho cuidado –contestó– están sacando la gente de sus casas, andan como perros”. Ella está parada. Rendida en la plaza principal de San Salvador Atenco. Levanta las manos como pidiendo paz después de tanto correr. El primer policía llega y le propina un toletazo en la cabeza. Se dobla. Aparece otro. Este para patearle sus piernas. Ella cojea, pero no cae. Vienen cinco más. Todos a golpearla. Todos de la policía del Estado de México. Ella cae por fin, se pega y sangra. Uno de los representantes de la ley la agarra de los pies. Otro de las manos. Así la van arrastrando diez metros por la calle hasta la caja de una camioneta. Ella gime algo extraño. Ellos su euforia. Se aparece otro efectivo con voz de mando. “Ándale, súbete pinche india”, ordena. Y su cuerpo es lanzado hasta caer en un montón inerte de personas que también acaban de ser capturadas. Sus dos pies quedan al aire. A patadas, un policía montado en la camioneta, termina de acomodarla. Es la indígena mazahua Magdalena García Durán, quien acaba de ser detenida y está a punto de ser trasladada al Penal de Alomoloyita. Afuera de la cárcel donde Magdalena permanecerá encerrada, 50 de sus compañeras se ofrecerán a ser recluidas para conseguir su liberación. Buscarán hablar con todos los “licenciados” que van saliendo del penal, pero nada. Se encadenarán a unos barrotes. Gritarán en su lengua indígena y en español, pero sólo el silencio y el frío de la madrugada en el Valle de México las escuchará, hasta la fecha En la casa están intentando furiosamente contactarse con personas en la ciudad de México para que manden una ambulancia. Por fin responde alguien en la Cruz Roja del Estado de México y se compromete a enviar una ambulancia. Ésta llega en unas dos horas a Atenco, pero la Policía Federal Preventiva, que tiene cercado al pueblo, no le permite entrar. Espera una hora y se va. En la combi pasamos hojas en blanco donde apuntamos nuestros nombres para que todos tengamos una lista de quienes van entrando. A los pocos minutos suena mi celular. Contesto y escucho una voz hablando casi en suspiros como una fantasma, repite mi nombre “¿John?, ¿John?”. Cuelgo, pero poco después vuelve a sonar y contesto nuevamente. - John, soy Aarón, Aarón de la caravana (de La Otra Campaña). No reconozco su voz. Me dice que están escondidos en una casa en Atenco, que hay policías por todas partes y no pueden salir, miles de policías, que ya sacaron gente a golpes de otra parte de la casa, que hay “un herido” y necesitan ayuda. - Estamos en camino, le digo, en cuanto lleguemos y veamos cómo está la situación te mando un mensaje. Estamos en una combi, llegando vemos cómo te podemos ayudar. Ya tienen el control de San Salvador Atenco y se pasean por las calles del pueblo entrando a diestra y siniestra en las casas. Rompen, miran y si deciden que los habitantes son sospechosos, los golpean sin reparo alguno antes de llevarlos a camionetas y camiones. Borbotones de sangre le salen de la cabeza al dueño de una panadería que balbucea algo así como “yo estaba dormido”. Pero un policía le da otro puñetazo para que se termine de callar. En eso entra una especie de cordura al notar la presencia de reporteros. “Ya estuvo, no se descuiden con este pendejo, el pedo está allá”, salva uno de los subdirectores del operativo. La avanzada policiaca sigue por las calles y de repente aparece el único encapuchado de la mañana —que no el subcomandante Marcos— es un hombre vestido de civil que va diciéndole a los policías que están en las casas y comercios donde se atrincheran los “macheteros”. Es el delator. En la plaza principal del pueblo un policía federal preventivo colgado de la puerta del camión presume con su mano izquierda el trofeo de la batalla: dos machetes campesinos blandiéndose en el aire. Atrás de él, por la ventanilla, cuatro de los más de 100 activistas capturados asoman su rostro amoratado. Este es San Salvador Atenco después de la refriega. Ya no suena como hace unas horas, en la madrugada, el himno del EZLN, ni tampoco es la imagen de Emiliano Zapata lo que más se mira en el corazón de este convulsionado pueblo del Vaso de Texcoco. Ahora, la fotografía obligada son una decena de policías recostados en las escalinatas del auditorio “machetero” bajo una manta que reivindica La Otra Campaña y la lucha popular. Con ese telón de fondo, uno de los efectivos ríe mientras pregunta: “Pues bueno, ¿a qué hora empezamos a construir el nuevo aeropuerto?”. Y es que hoy en los machetes están en manos de federales. San Salvador Atenco está sitiado. Nunca entendí bien lo que estaba sucediendo antes de ver a Alexis. Me dijo Aarón que había “un herido”. Yo imaginaba a alguien con el brazo roto, alguien con un golpe fuerte en la cara, con la nariz rota, tal vez con un toletazo en la cabeza. Imaginé una herida con sangre e hinchazón, no un disparo en la cabeza, no un cráneo roto y expuesto, nunca un muchacho muriendo en el piso, nunca un papá midiendo con parpadeos el charco de sangre que derramaba su hijo. Llegamos a Atenco como a la una y media. De inmediato empecé a buscar la casa en la que Alexis y los demás se refugiaban del sitio policiaco. Cuando encontramos la casa, el dueño salió al portón para decirnos que “el herido” estaba mal pero que era demasiado peligroso sacarlo todavía —había policías en cada esquina mirándonos y patrullas recorriendo cada calle—. Nosotros, ingenuos, decidimos ir a Texcoco a buscar una farmacia y comprar vendas, alcohol y medicina para el dolor. En el viaje hicimos una hora. No sabíamos que era una hora de vida. La periodista de Narco News fue la que entró a la casa para entregar la medicina. Pidió usar el baño y Osorno y yo fingimos que estábamos haciéndole una entrevista al propietario de la casa para que la policía no sospechara de que la gente estaba escondida ahí. Ella tardó mucho. Diez, quince minutos, y cuando finalmente salió ya no podía hablar. Intentaba decirme cómo estaba “el herido”, pero no le salía ni una sola palabra entera. - ¿Cómo está?, insistí. - Es que se está muriendo… “Me subieron en un camión y me acostaron en el piso de éste indicándome no moverme y no hablar. Seguían amenazándome con violarme y matarme, hasta que a golpes y patadas me bajaron de ese camión para subirme en la parte de atrás de una camioneta donde un sujeto me golpeaba las nalgas sin parar con un tolete, mientras yo seguía con la cabeza cubierta y boca abajo. Cuando ya no pude soportar los golpes en mis nalgas traté de cubrirme con mis manos y también me las golpearon hasta que las quité, después el policía introdujo su mano por debajo de mi ropa interior y me apretó fuertemente las nalgas, incluso introduciendo sus dedos en mi ano. Después, con amenazas de muerte y patadas, me bajaron de esa camioneta para subirme en un autobús, en el cual me obligaron a sentarme en el último asiento donde me descubrieron solamente la boca y empezaron a morderme los labios y meterme su lengua en mi boca, al menos cuatro sujetos apretaron mis senos y pellizcaron mis pezones, al menos tres sujetos introdujeron sus dedos muchas veces en mi vagina, mientras me insultaban y golpeaban. De repente empiezan a subir a muchos compañeros y compañeras y yo oía como violaban y golpeaban a todos; nos torturan todo el camino hasta llegar a este penal, donde tengo mucho dolor en la manos, la cadera, el brazo derecho, el vientre y las piernas y no se me da atención médica”, declaró ante el Ministerio Público, Norma Jiménez Osorio, una estudiante de 23 años de edad detenida ese día. De los 247 detenidos que hubo esos días, 28 siguen presos y 172 están libres bajo caución. Algunos eran de Texcoco y Atenco, pero muchos no. Venían de la UNAM, la Universidad de Chapingo y de la ciudad de México a apoyar a los comuneros. También había cinco personas extranjeras: Samanta Dietmar, fotógrafa de origen alemán; Maria Sostres Torrida y Cristina Vals Fernandez, estudiantes españolas y Alberto Aguirre Tomic, estudiante de antropología en una escuela oficial mexicana. Una documentalista chilena también viviría en México aquello por lo que se había hecho famoso Pinochet. Por ser deportada y libre una vez arribada a Chile, la de Valentina fue una de las primeras voces de denuncia que se conocieron. “Mi nombre es Valentina. Mis amigos dicen que en la lista de detenidos aparecía como Valeria Palma o Larissa Palma. Es lógico: los que anotaron mi nombre y declaración no saben nada de mí. Para ellos soy un nombre cualquiera, unas nalgas cualquiera, unos senos cualquiera. Sólo que ellos también pueden ser cualquiera. Un policía sin uniforme es también cualquiera de esos rostros mexicanos que estaban tendidos junto a mí llenos de sangre, llenos de miedo, llenos de rabia por la impotencia”. Cuando llegamos al hospital Alexis sigue vivo. Lo cargamos —su cuerpo está caliente— por la entrada de emergencias. Escucho a un doctor comentar a su colega, “este ya valió”. Por suerte un cirujano neurólogo se encuentra por salir de su turno. Llevan a Alexis a una sala de operación donde a pocos minutos de haber llegado comienza una cirugía de mas de cinco horas. Alexis aguanta, pero en coma. La hemorragia interna, hemorragia de once horas sin atención medica, once horas cercado por policía, once horas atrapado por el miedo de una treintena de personas escondidas también en la casa de refugio, la hemorragia ya destrozó un ochenta por ciento de su masa encefálica. Su familia, padre, madre, hermana, y hermano, tíos y primos, tías y primas se quedan siempre abajo, en la puerta del hospital. Ahí duermen, cuando pueden dormir. Ahí comen, cuando pueden comer. Ahí hablan con los amigos y compañeros, las amigas y compañeras de la universidad, de la danza, de la lucha contra el sistema político en México. Ahí permanecen día tras día, hora tras hora, con la esperanza desgastada, chueca, como una barricada sola en una calle olvidada. Pero Alexis duerme. Ollín ya no se levanta. 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LA CHISPA CLASISTA NÚM. 88 DE MARZO 24 DE 2012

Antonio Cuesta

Las épocas de crisis suelen ser germen de soluciones ingeniosas encaminadas a superar las dificultades. En el caso de la ciudad griega de Volos (una pequeña localidad de 100.000 habitantes) la puesta en práctica de la denominada Red de Intercambio y Solidaridad, hace ahora dos años, no procedió tanto de la apurada situación económica por la que atraviesa el país sino de la necesidad de articular una alternativa que hiciera frente al actual sistema capitalista.

La idea básica partió de las múltiples experiencias de comunidades de trueque, que intercambian productos y servicios sin utilizar moneda alguna. En el caso de Volos la idea fue perfeccionada con la creación de un patrón de intercambio, el TEM (Unidad Alternativa Local, en griego), y un avanzado sistema informático tan sencillo en su funcionamiento como eficaz en los resultados.

Cuando alguien entra a formar parte de la Red se le asigna un número de cuenta y se le conceden 300 TEM (1 TEM equivale a 1 Euro solo como referente a la hora de establecer el valor de venta), facilitando de este modo su inicio para comprar o vender productos o servicios. El mayor número de intercambios se realiza los sábados en un mercadillo de apariencia tradicional pero en el que está excluido el uso de dinero. Una amplia oferta que incluye fruta, verdura, ropa, libros, artesanía… pero también aparatos eléctricos e incluso material de fontanería. Además, el sitio web de la asociación ofrece un completo listado tanto de profesionales (médicos, profesores, electricistas…) como de establecimientos de la localidad integrados también en la Red (ópticas, talleres mecánicos, panaderías, carnicerías…), que permiten el pago en TEM durante toda la semana en el horario comercial ordinario. La página también incluye una sección de anuncios donde cada miembro ofrece o demanda lo que necesita. Más de 1.000 personas componen ya este sistema económico alternativo y su número no deja de crecer.

“Con la ayuda inicial -explica a Gara Emilia, una ceramista de 47 años- pude comprar fruta y azúcar para hacer mermeladas que luego vendo los sábados. Comencé hace tres semanas y ya conseguí 800 TEM”, aunque confiesa haberse gastado 500 en peluquería, comida y algún pequeño electrodoméstico que necesitaba. Alexandra vende junto a su padre, Iraklis, huevos frescos procedentes de las gallinas que tienen en el corral, “al principio nos costaban más pues el alimento lo pagábamos en euros, pero ahora encontramos un proveedor de piensos para animales que vende en TEM”, nos relata. Para esta joven de 25 años la iniciativa “es una filosofía para cambiar cosas sin dinero. No estoy en contra del euro, lo necesito para pagar ciertas cosas -aclara-, pero en la medida de lo posible trato de no usarlo. Prefiero el TEM porque es algo que todo el mundo puede usar, el euro solo lo tienen quienes trabajan”. Y asegura convencida que “con el TEM se puede acceder a muchas opciones, de muchas formas, tú decides. Todo el mundo tiene algo que dar u ofrecer”.

El uso de internet ha facilitado en gran medida el intercambio y sobre todo el control del débito. Jristos, un ingeniero apasionado del software libre y cofundador del proyecto, es el responsable del desarrollo de un sistema informático que ha sido diseñado a medida gracias a programas de código abierto. Su avanzado funcionamiento le ha valido el reconocimiento del Banco de Inglaterra por la forma y la seguridad con que se realizan las transferencias. Mejor y más rápido que cualquier banco por internet, los movimientos entre vendedores y compradores son anotados instantáneamente sin comisiones ni demoras, permitiendo incluso un descubierto de hasta 1.200 TEM en la cuenta de un usuario.

Como el TEM no existe físicamente, la forma de pago se realiza de tres formas: usando un talón (igual que los cheques bancarios) dotado de una marca de seguridad, mediante transferencia por internet y, su sistema estrella, con un simple SMS. Enviando un mensaje con los números del ordenante y del beneficiario, así como el importe, el sistema devuelve de manera inmediata sendos mensajes confirmando la transferencia y mostrando a cada uno de ellos el saldo resultante en su cuenta tras la operación efectuada.

Aunque el volumen de intercambios aún no es muy elevado, Jristos calcula que un sábado de mercado se pueden alcanzar los 3.000 o 4.000 TEM, aunque esta cifra desciende durante la semana. Los productos alimenticios, la fruta y la verdura son con diferencia los más demandados junto a los servicios profesionales (fontaneros, abogados…). En cualquier caso, “lo más importante es que la gente se conozca y exista una confianza mutua, la Red es importante pero el contacto directo es fundamental -nos aclara Jristos-. Nuestra iniciativa no vino motivada por la crisis económica, sino por la necesidad de aplicar nuestros valores y cambiar el actual sistema económico. Contra él está pensada la Red, como una forma alternativa de intercambio económico”.

Otra de las fundadoras de este proyecto es Marita Hupis, fuertemente influenciada por las experiencias desarrolladas en Argentina y Uruguay hace una década. Marita expone los principios en los que se basa la Red de intercambio: igualdad, paridad, transparencia, solidaridad y participación. “Todos los miembros por igual deciden en asambleas periódicas las cuestiones relativas al funcionamiento de la Red. Las decisiones son colectivas, haciendo hincapié en el carácter social de la iniciativa, y están orientadas hacia la conformación de la sociedad que queremos”.

El crecimiento de la organización les ha llevado a plantearse la creación de un “centro de cuidados” en las instalaciones cedidas por la Universidad de Tesalia. “El centro contará con consultas médicas, naturópatas, masajistas… todo lo que alguien pueda necesitar en el terreno de la salud”, nos informa. Y habrá incluso un café donde trabajarán varias personas sin empleo. Como los edificios llevaban tiempo abandonados ha sido preciso restaurarlos y acondicionarlos, contando para ello con la ayuda de técnicos e, incluso, artistas locales que han colaborado en la rehabilitación. Todos los integrantes de los grupos de trabajo (secretaría, publicidad, infraestructuras, limpieza…) cobran por igual: 6 TEM la hora de trabajo. “Estos grupos son abiertos y en ellos participa tanta gente como sea necesario en un momento determinado”, nos explica Marita.

El éxito de la Red, que ya traspasa fronteras, está animando a otras ciudades griegas a seguir el ejemplo. “Es una buena opción para cambiar las cosas y en algún sentido es un cambio revolucionario”, añade orgullosa Alexandra.

* El presente artículo es una versión más extensa del aparecido en: http://www.gara.net/paperezkoa/20120520/341995/es/La-evolucion-trueque/

Paulina Martínez  Grupo Reforma, Mural  /  Guadalajara, 

De acuerdo con el último ejercicio, el 63.1 por ciento de los jóvenes opina que los partidos son poco o nada necesarios para la funcionalidad democrática del País y, a medida que la edad de los encuestados aumenta, la proporción de quienes no consideran necesarios a los institutos políticos, entre los 25 y 29 años el descontento entre los partidos crece hasta un 67.6 por ciento.

En contraste, el 70 por ciento de los jóvenes dijo estar de acuerdo con votar en las elecciones.Durante la actual campaña electoral, universitarios han organizado protestas en contra de algunos candidatos, como sucedió en la Universidad Iberoamericana el 11 de mayo cuando se realizó una protesta contra el aspirante a la Presidencia de la República del PRI y PVEM, Enrique Peña Nieto.

En Jalisco, el candidato a Gobernador del tricolor, Aristóteles Sandoval, recibió cuestionamientos en el ITESO, el 17 de mayo.

Miguel Ángel Carreón Sánchez, director general del Instituto Mexicano de la Juventud, festejó que los universitarios estén reclamando resultados a los políticos.

“Creo que hay respetar las formas de pensar, las opiniones, pero también los jóvenes tenemos que mostrar la forma en que nos expresemos con un sentido de cordialidad, sin embargo, las opiniones de los jóvenes siempre van a ser bienvenidas y sobre todo yo prefiero una juventud ávida de resultados”, señaló.

Actualmente, en México hay 36.2 millones de jóvenes de entre 12 y 29 años, de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI, de los cuales 18.4 millones son mujeres.

El Informador  (21/MAY/2012).- Aunque haber ganado el derecho de posesión en más de 600 hectáreas del Bosque La Primavera “no va en detrimento” de la reserva forestal, la “falta de coordinación” entre autoridades y el ejido Santa Ana Tepetitlán sí repercute en la vigilancia de este espacio, que desde junio de 2008 dejó de ser parte del Área Natural Protegida (ANP) gracias a los efectos de un amparo que cedió parte del polígono de resguardo a los ejidatarios.

Y pese a que los líderes de ese comisariado afirman tener compromiso con la preservación del pulmón metropolitano (de acuerdo con ellos, su intención es “conservarlo” y no “hacer negocio” con los terrenos), la realidad demuestra que se trata de una zona por demás extensa que queda bajo el resguardo de apenas 298 personas.

El director de la reserva natural, José Luis Gámez Valdivia, afirma que los terrenos de Santa Ana Tepetitlán registran el mayor número de incendios que sufre el bosque, a lo que contribuye que se mantengan aislados, pues el Comité Técnico para la Administración del Área de Protección de Flora y Fauna no puede intervenir o activar programas de protección y prevención en esa superficie.

“Eso nos lastimó bastante”, asegura el director de la reserva, José Luis Gámez Valdivia. “Tenemos la esperanza de que, de manera voluntaria, (los ejidatarios) se vuelvan a involucrar en un programa de manejo”.

Los representantes de Santa Ana Tepetitlán niegan esta versión y aseguran que tienen “toda la disposición” de ayudar a la protección del bosque. De hecho, sostienen que ellos mismos han pedido capacitación para combatir el fuego, así como colaboración o facultades para detener a quienes invaden terrenos en la zona.

El problema, aseguran, es la falta de coordinación con las autoridades.

Incluso hacen sugerencias puntuales para mejorar la vigilancia sobre el bosque. Una opción sería, señalan los ejidatarios, instalar cámaras de videovigilancia, una alternativa que ya fue adelantada por el secretario federal del Medio Ambiente, Rafael Elvira Quesada.

El Informador  (21/MAY/2012).- El ejido Santa Ana Tepetitlán ha detectado a 120 personas que han invadido cerca de tres hectáreas de la zona Oriente del Bosque La Primavera, específicamente el predio Las Lomas. El presidente del comisariado, David Gutiérrez Cervantes, expone que han buscado acercamiento con ellos, pero su negativa para irse es rotunda. ¿El pretexto? Carecen de hogar, y obligadamente requieren de un sitio para vivir.

Esta clase de prácticas, de acuerdo con los representantes de esta comunidad agrícola, se han vuelto comunes en los límites de la zona protegida del bosque, y dificultan la vigilancia de la reserva natural, lo que propicia accidentes o acciones como incendios forestales.

Gutiérrez detalla que estas invasiones se inician cuando se instalan en predios y se adjudican la propiedad, para después de un tiempo vender los predios y replicar esta actuación en cualquier otra zona desprotegida. El propio líder ejidal ha sido acusado de permitir estos “negocios clandestinos”, “pero esta gente que maneja (y se instala en) los predios son profesionales y viven de ello”.

Estas prácticas han obligado al ejido a emprender quejas ante la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), el Ministerio Público estatal y hasta la Secretaría de la Defensa Nacional.

La respuesta es nula, hasta el momento. El “año electoral”, sugiere David Gutiérrez, podría ser el obstáculo que retrasa las pesquisas.

Una alternativa que sugieren es crear una franja limítrofe que “impida cualquier acercamiento humano”, tarea que requiere de acuerdos de coordinación, que hoy no existen, entre el ejido, la Semarnat, la Profepa y Zapopan.

A raíz del incendio que se inició hace hoy un mes, que alcanzó ocho mil 177 hectáreas de vegetación en La Primavera, el ejido solicitó capacitación en combate de incendios, e incluso pidió que se le concedan facultades de aprehensión para detener a quienes entran a la reserva a talar arbolado: “Requerimos que la Profepa nos habilite gente”.

La estadística muestra que gran parte de los incendios tiene como punto de inicio las zonas urbanizadas, que a su vez se hallan próximas a la reserva. El episodio de abril tuvo origen en un basurero clandestino de Arenales Tapatíos.

Pese a esto, Gutiérrez opina que se trató de un hecho aislado de “imprudencia”, por lo que descarta que Santa Ana Tepetitlán fuera un foco rojo. E insiste: con mayor coordinación habría mejor vigilancia. Por eso, sugiere la instalación de cámaras de videovigilancia, una estrategia que el secretario federal de Medio Ambiente señaló en abril.

FRASE

“Son incendios provocados por gente que tiene interés, sobre todo por el lado de la Carretera a Nogales“

David Gutiérrez Cervantes,
presidente del comisariado ejidal de Santa Ana Tepetitlán.

CRÓNICA

El bosque naranja

Un suelo ennegrecido; crujidos que advierten malestar en una tierra con escasos brotes de vida. Evidentemente, el Bosque La Primavera rehúsa caer a totalidad a consecuencia del fuego que lo hirió en abril; sin embargo, el panorama que ofrece a la vista, a un mes de las llamas, es preponderante e indiscutiblemente naranja.

Los pinos ya no lloran su resina: el fuego la usó como combustible para arrasar con brotes y árboles, aunque otros están firmes, estoicos, sobre las laderas de la reserva. “Son las zonas en donde el fuego alcanzó a quemar hasta la punta”, expone el jefe de la segunda brigada de la Comisión Nacional Forestal (Conafor) comisionada al Bosque La Primavera, Lucio Mora Robles.

Dicharachero, malhablado y con humor para regresar a las zonas que antes defendió de la quema que atrajo la atención del país entero, el brigadista de 54 años revela detalles que mucho se difundieron, pero poca atención de la autoridad recibieron, cuando una decena de helicópteros surcaba los aires del bosque. El primero: 72 horas sin descanso, luchando contra la lluvia de ceniza ardiente que el aire les concedió.

Detiene su paso frente a un roble alto, levanta su dedo índice y apunta a la copa. “¿Ves ahí? No hay nada. Eso significa que éste ya murió”. Pero su ánimo es mayor, pues si bien el recorrido por la reserva forestal muestra espacios carentes de vida, que las aves —y no los insectos— prefieren evadir por la tristeza del escenario, los árboles más “golpeados”, aun en este punto, dan muestra de nuevos brotes.

El optimismo es fuerte. Probablemente las lluvias hagan brotar algo de verdor. El jefe Lucio tiene autoridad moral y experiencia para arrojar ese pronóstico. Sin embargo, las zonas muertas de La Primavera, que se mantienen en pie sin querer de verdad estarlo y cuyo aspecto difícilmente puede calificarse de bello, demorarán tres lustros en retomar su verde natural.

El recorrido por pendientes, laderas y vegetación naranja sigue a bordo de una camioneta todo terreno de la Conafor. El escenario cambia conforme el vehículo se adentra en el bosque, a la vista de un pino agónico y otro no, de un encino que muestra orgulloso su frescura a otros de sus hermanos, que no corrieron con la misma suerte.

Espacios grises: los menos, aunque ahí están. Una prueba del desastre natural que se generó por razones que la autoridad ambiental, e incluso la fiscalía federal, no alcanzan a dilucidar aún, pero que La Primavera guardará por años como cicatrices que le causó la mano del hombre.

EL ÁREA AFECTADA AÚN NO ESTÁ LISTA PARA RECIBIR VISITANTES, AVISA LA CONAFOR
A finales de junio habrá un diagnóstico de los daños

Después de un incendio como el ocurrido entre el 21 y el 26 de abril en el Bosque La Primavera, es complicado hacer un recuento de daños inmediato. Se requiere de estudios de campo y análisis profundos de la zona afectada, así como de la situación de la flora y la fauna. Lo más difícil es determinar cuántos árboles sufrieron daño real.

Luego de la contingencia se formó un grupo con dependencias como la Comisión Nacional Forestal (Conafor), el Gobierno del Estado de Jalisco, la dirección del Bosque La Primavera, grupos de la sociedad civil y universidades, entre otros.

El subgerente de Conservación y Restauración de la Conafor en Jalisco, Juan Rivera Vaquera, apuntó que, tras sobrevolar la zona, datos preliminares indican que, de las ocho mil 177 hectáreas quemadas el mes pasado, el daño real es de cerca de 20 por ciento.

Al parecer, no hubo mucho incendio de copa de árboles, que daña y, finalmente, mata al árbol: “La mayoría son árboles que resisten y su propia naturaleza les ayuda a que se defiendan del fuego (…) es una manera de regenerarse año con año”.

El trabajo esencial será integrar una cartografía para definir qué fue lo que se perdió; evaluación del suelo, las emisiones de carbono en el suelo y una actualización de la fauna.

El documento final quedará listo en alrededor de seis semanas, y es la primera vez que se realiza en Jalisco. En estados como Coahuila, el mismo ejercicio se hizo el año pasado después de los incendios en sus zonas boscosas.

Estabilización del suelo, trabajo inmediato

El terreno está dañado, el zacate cubierto de ceniza, hay troncos caídos y pintados totalmente de negro. En general, el bosque actual es una zona oscura. No obstante, los árboles están vivos, y en la primera lluvia el cambio positivo comenzará a notarse, refirió el funcionario.

La acción inmediata es el trabajo del suelo y el reacomodo de la fauna que se perdió. Se necesita realizar una restauración de estabilización en suelos, para que en las primeras lluvias no haya acarreo de suelo hacia abajo que propicie inundaciones en zonas como la Avenida Mariano Otero.

A decir de Rivera Vaquera, el bosque todavía no está en condiciones de permitir el acceso general a la gente.

La restauración del área natural protegida lleva su tiempo. Hay lugares que después del incendio de 2005 no han terminado de regenerarse, reveló. En donde ya se tiene una mayor regeneración, se harán estas labores en el suelo.

El 15 de mayo de 2012 aproximadamente a las 13:00 horas, cuatro personas encapuchadas y a bordo de una camioneta secuestraron al defensor de derechos humanos laborales José Enrique Morales Montaño, miembro del entro de Apoyo al Trabajador (CAT). El Sr. Morales Montaño se dirigía a na audiencia en la Junta Local de Conciliación y Arbitraje en la Ciudad de Puebla a propósito del trabajo que el CAT está llevando a cabo en defensa de un grupo de trabajadores de la industria textil. Durante las diecisiete horas que duró el secuestro sus captores lo torturaron gravemente, pusieron una pistola en su sien en repetidas ocasiones, y amenazaron de muerte a él y a las demás integrantes del CAT.

Aproximadamente a las 5:00 horas del día de hoy, los secuestradores, luego de robar su celular y mochila, abandonaron al Sr. Morales Montaño en la carretera Puebla-Veracruz.  El Sr. Morales regresó a su casa con graves lesiones. Asimismo,  a las 7:30 hrs. del día de hoy, Blanca Velázquez, directora del CAT, recibió un mensaje enviado desde el celular robado del Sr. Morales Montaño que decía literalmente: “Te vas a morir, perra”.

Antecedentes

Lamentablemente, esta no es la primera ocasión en que el CAT es sujeto a ataques en contra de sus integrantes, oficinas así como de amenazas. Es preciso enmarcar este secuestro en un clima de hostigamiento sistemático al que están siendo sometidos desde el año 2008 principalmente por parte de empresas multinacionales. El CAT es una organización no gubernamental cuya misión es promover el ejercicio, la vigencia y la defensa de los derechos humanos laborales. Su labor como defensoras ha permitido visibilizar las condiciones de precariedad en la que los y las trabajadoras realizan diariamente su trabajo.

En 2010, desconocidos robaron las oficinas del CAT y dejaron escrita una amenaza en una de las paredes. Desde entonces, integrantes del CAT han sido asaltados físicamente y han recibido mensajes de amenazas de forma electrónica. En respuesta a dichas amenazas, el Proyecto de Derechos económicos Sociales y Culturales, A.C. (ProDESC), pidió a la Comisión Nacional de Derechos Humanos y Comisión Estatal de Derechos Humanos de Puebla que otorgara medidas cautelares inmediatamente para proteger a los integrantes del CAT en su trabajo. Dichas medidas fueron otorgadas por ambas Comisiones y remitidas para su ejecución a la Comisión Estatal (Exp.QVG/DGAP/27/2011).  Sin embargo, después de sólo 12 meses, y sin ningún avance en las averiguaciones previas del caso, dicha Comisión suspendió las medidas de manera unilateral y sin hacer el análisis de riesgo correspondiente que justifique dicha suspensión.  Además, el 21 de marzo de 2012, la Comisión negó de forma rotunda revelar el análisis de riesgo y las medidas cautelares.  De esta forma, la Comisión Estatal de Derechos Humanos el Estado de Puebla dejó en estado de vulnerabilidad a los defensores/as del CAT.

Es importante señalar que el CAT ha sido objeto de una campaña de desprestigio por parte de actores gubernamentales y empresariales.  El 27 de julio de 2011 el presidente de la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación (Canacintra), Luis Espinosa Rueda, calificó como “un peligro para Puebla” al Centro de Apoyo al Trabajador (CAT) y a su líder Blanca Velázquez, afirmando que “esta agrupación solamente busca desestabilizar a las empresas, sobre todo aquellas de procedencia estadounidense”.  Además, conviene señalar que el pasado 12 de abril, el líder estatal de la Confederación de Trabajadores de México (CTM) y Presidente de la Comisión de Trabajo y Previsión Social del Congreso de los Diputados, el Dip. *Leobardo Soto Martínez*, señaló públicamente que “en la medida que competa a la central obrera, no se permitirá que el Centro de Apoyo al Trabajador (CAT) se entrometa en la vida sindical y empresarial del estado con las consecuencias que ello genere”[1].

De igual manera Soto Martínez amenazó con “defender a las empresas donde tenemos contratos colectivos de trabajo cueste lo que cueste y si hay violencia ni modo. No vamos a perder el contrato en empresas de Puebla ni del resto del país”.

El secuestro y la golpiza propinada al Sr. Morales Montaño y el hostigamiento y las amenazas a las demás integrantes del CAT ilustra el riesgo al que están sometidos los y las defensores/as de derechos humanos laborales.

Ver Desplegado de apoyo al CAT de la RED TDT