Al menos 15 países africanos han ratificado ya el Protocolo de Maputo, por el cual se declaran dispuestos a eliminar todas las prácticas nefastas que atentan contra los derechos humanos de las mujeres. En concreto, se comprometen a adoptar leyes y establecer sanciones para condenar todas las formas de mutilación genital femenina.

“Es un atentado gravísimo a la integridad de las mujeres y niñas, a su salud física y psíquica, y a su libertad” declara la portavoz socialista de Derechos Humanos en el Parlamento Europeo, Elena VALENCIANO, que nos recuerda que cada minuto que pasa cuatro niñas son mutiladas.

Un reciente estudio de la OMS ha demostrado que la ablación es la segunda causa de infección del virus del SIDA entre las niñas africanas. “Debemos acabar con una tradición brutal que ninguna motivación de naturaleza cultural o religiosa puede justificar y que sólo comporta dolor, infecciones, problemas en el parto y muerte para las mujeres”, añade la eurodiputada española.

VALENCIANO insiste en que la mutilación genital no es sólo un problema africano, sino que estamos ante una de las formas de violencia de género que ha viajado con los colectivos de inmigrantes y que ha obligado a las sociedades europeas a legislar contra ella. “Los Estados miembros tienen que adoptar todas las medidas informativas, preventivas, penales, administrativas y sociales para hacer frente a esta práctica”, concluye.

Alejandra Valenciano/ Milenio Luego de mantener durante 22 días una acampada en el camellón de avenida Chapultepec, la asociación civil Asamblea Popular Jalisco considera que se cumplieron los principales objetivos estimados de este proyecto.

En entrevista, los integrantes de este grupo aclararon que la acampada no era un objetivo final, sino simplemente un proceso para contactar y generar vínculos solidarios con otros grupos ciudadanos que luchan por distintas causas.

Mencionaron que los talleres, actividades artísticas y mesas de reflexión que ofrecieron durante su estancia en el camellón resultaron exitosos ya que en algunos actos llegaron a recibir más de 80 personas que se interesaron en el movimiento. También reconocieron avances en la realización de asambleas que en un principio eran “caóticas”.

Informaron que durante su estancia en este camellón recibieron la visita de asociaciones como Ciudad para todos, STAUdeG, Frente Autónomo Universitario, Bases Magisteriales, sindicato de Bachilleres de Jalisco, y grupos opositores a la reforma del artículo 24 y FM4 Paso Libre.

Asimismo aseguraron que en este periodo de acampada no sufrieron ningún tipo de hostigamiento por parte de las autoridades.

Los entrevistados dieron a conocer que luego de una clausura simbólica y un evento musical, comenzarían el levantamiento del campamento; informaron que las asambleas públicas continuarán realizándose todos los sábados a las 17:00 en la rambla Cataluña, en donde se trabaja en cuatro mesas temáticas: economía; sociedad, cultura y educación; ecología y política.

Guadalajara • Alejandra Valenciano

Alejandra Valenciano

Paseo a Ciegas nació en el Distrito Federal como una iniciativa ciudadana que recientemente se consolidó como asociación civil, su objetivo es crear conciencia en las personas respecto al tema de la discapacidad y la inclusión social.

Los responsables del paseo detallaron que la actividad se organizó mediante redes sociales, donde invitaron a la ciudadanía en general y a diversas instituciones que trabajan con personas con discapacidad visual a unirse al recorrido. Por ser la primera vez que se lleva a cabo, se utilizaron las bicicletas prestadas por voluntarios, sin embargo, la asociación espera comenzar a recibir donaciones monetarias o en especie para tener un parque vehicular propio.

Los voluntarios y organizadores permanecerán todos los domingos en el parque José Clemente Orozco, donde esperarán a alguna persona con discapacidad visual interesada en realizar el recorrido a bordo de bicicletas tándem (para dos personas), con la ayuda de un voluntario. Los paseantes pueden elegir el rumbo que ellos deseen, siempre y cuando permanezcan dentro de la ruta de la Vía RecreActiva.

Jorge Covarrubias,

“Lo que ustedes están haciendo es reconocido por la Iglesia como un acto a favor de un mundo como Dios lo quiere: limpio, ordenado, armónico, para que nosotros que hemos sido creados a su imagen y semejanza vivamos como hermanos en condiciones dignas, hoy y en las próximas generaciones, hasta llegar a la patria definitiva donde ya no habrá ni basura, ni nada que se corrompa, mientras tanto, le pedimos a la Virgen de Zapopan que ella nos anime a estar unidos para lograr los ideales en un mundo más hermoso, seguro y feliz”, dice la misiva.

El jueves de la semana anterior, los pobladores de Huaxtla, Milpillas, San Lorenzo, San Esteban, Ex Hacienda de Lazo, San Francisco Ixcatán, Paso de Guadalupe y La Soledad bloquearon el acceso que conduce a los vertederos de Hasar’s y Picachos para impedir la entrada de los camiones recolectores, debido a incumplimientos en un convenio de obras sociales.

En junio del 2009, el sacerdote –quien también ha sido un activo importante en la defensa de los pueblos de Temacapulín, Acasico y Palmarejo– les había dirigido otro mensaje, pero en éste sugería que la delegación de Tesistán se convirtiera en municipio en vista de la desatención que han padecido por parte de las autoridades. En esa misiva cuestionaba a las administraciones del PRI y el PAN que han encabezado el municipio de Zapopan en los últimos nuevo años. De acuerdo con el sacerdote, ninguna de ellas ha logrado resolver los problemas que afectan a Tesistán.

“¿Dónde está el libramiento para desahogar el tráfico hacia Nogales sin saturar Tesistán y Santa Lucía? Y que desde septiembre de 2008 tienen siete millones de pesos para estas obras”, dice en uno de los párrafos.

“Y lo peor ¿dónde está el plan de desarrollo del campo zapopano? Los fraccionadores han hecho su agosto junto a los políticos sin escrúpulos, etcétera, y están acabando con la agricultura y la ganadería, con los mantos acuíferos”, añade en otro.

Citando una carta del papa Benedicto XVI, Espinosa Íñiguez refiere que “al lado de los macroproyectos son necesarios los microproyectos y, sobre todo, es necesaria la movilización efectiva de todos los sujetos de la sociedad civil, tanto de las personas jurídicas como de las personas físicas”.

José Casillas, representante de la comunidad indígena de San Francisco Ixcatán expone que no son partidarios de los movimientos independentistas, sin embargo reveló que existe la inquietud de muchos pobladores en separarse de Zapopan.

“Tenemos minerales, y tenemos territorio porque hay veintitantos ejidos y comunidades, entonces por acuerdo de asamblea se puede impulsar sumarse a la creación de otro municipio”, dijo.

Analy S. Nuño, La Jornada Jalisco.-

Durante las tres semanas de plantón, los miembros de dichos movimientos civiles llevaron a cabo proyecciones de por lo menos 15 documentales y realizaron distintas conferencias con especialistas y académicos dentro del ámbito económico y político con el objetivo central de involucrar a la ciudadanía con el movimiento a diálogo abierto.

“Surgieron vínculos con movimientos sociales e individuos de diversas procedencias, con los cuales compartimos la firme creencia en el trabajo colectivo, en una sociedad diferente donde no predomina la injusticia, el hambre y la precariedad a los más distintos niveles”, señaló uno de los miembros de la Asamblea Popular Jalisco.

Además, durante los 21 días que los activistas se plantaron en avenida Chapultepec, se realizaron presentaciones de conciertos dominicales, cursos de yoga, diversos talleres relacionados con la agricultura urbana, reciclaje, la práctica de economía alternativa y creación de obras de arte.

Por lo anterior, y ante la buena respuesta que obtuvieron de la sociedad “que se siente desprotegida por sus gobernantes”, los activistas prevén llevar a cabo asambleas en la Rambla Cataluña todos los sábados a las 17 horas, por lo que lanzaron una invitación a los interesados en participar en el movimiento a acudir a éstas.

“Una vez logrados diversos objetivos como informar, criticar, proponer alternativas, generar conciencia y vincular luchas sociales, los integrantes de la Asamblea Popular Jalisco reiteran su compromiso con el trabajo colectivo, abierto a todas las personas que deseen mejorar la situación actual, ofreciendo un espacio para ser partícipes de las asambleas”, puntualizaron.

El Informador (06/FEB/2012)

Las 23 recomendaciones del último cuatrimestre fueron dirigidas a 29 dependencias: 21 pertenecientes al Poder Ejecutivo, siete a municipios y, por primera vez, uno de los destinatarios fue el Poder Judicial; es decir, 72% fueron dirigidas al Estado, 24% a municipios y 3% al Poder Judicial. Destaca que no se emitió ninguna recomendación dirigida al gobernador Emilio González Márquez.

La dependencia que sigue encabezando esta lista es la Procuraduría General de Justicia del Estado, con 20 recomendaciones en 2011, pero resalta la Secretaría de Salud, con seis (en la mayoría de los casos por negligencia médica).

En este sentido, el Ejecutivo reconoce que en 2010 y 2011 no fue posible mantener el número de recomendaciones a la baja, lo que representa un retroceso que se hayan acreditado mayor número de violaciones a los derechos humanos por parte de las autoridades, sobre todo estatales.

Fondereg

El Gobierno del Estado se había fijado una meta para entregar hasta 493 millones de pesos en 2011, como parte del Fondo Complementario para el Desarrollo Regional (Fondereg); sin embargo, quedó a 32 millones de alcanzar la cifra establecida por la Dirección de Gastos de Operación de la Secretaría de Finanzas.

El fondo se reparte de manera equitativa entre las 12 regiones de Jalisco. El costo de los proyectos se reparte entre los municipios y el Estado, de acuerdo con las reglas de operación establecidas. Los municipios con mayor marginación aportan una proporción menor a sus proyectos.

Oaxaca, México.- El feminismo que ejercen las mujeres indígenas zapatistas debe ser respetado como una forma de pensamiento y organización colectiva, para conquistar derechos que han sido negados históricamente a esa población, advirtió la antropóloga Sylvia Marcos.

La autora del libro “Mujeres, indígenas, rebeldes, zapatistas” –que se presentó este viernes en Cuernavaca– sostuvo que la postura de las integrantes y simpatizantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una “una nueva teoría feminista”, para analizar cómo las mujeres indígenas han luchado por alcanzar sus demandas.

En entrevista con Cimacnoticias, Sylvia Marcos –doctora especialista en género y religión– explicó que las mujeres del campo y la ciudad están sometidas a un régimen patriarcal que las afecta de manera distinta, de acuerdo con el contexto en el que se desenvuelven.Por ello, acotó, “se debe comprender que el feminismo ejercido por las mujeres zapatistas es distinto” al de las teorías contemporáneas. 

La fundadora del Seminario Permanente de Género y Antropología del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, consideró que la aportación de su libro es tender puentes para entender “en absoluto respeto lo que dicen las mujeres indígenas”.

“Conocer qué demandan, qué reclaman y cómo lo hacen, para así comprender la manera en que ellas ejercen su teoría feminista”, remarcó la también autora del tercer volumen de la “Enciclopedia Iberoamericana de Religiones, Religión y Género”.

SABIDURÍA COLECTIVA

“Siendo mujeres indígenas se tiene un anclaje diferente con relación a las propuestas feministas urbanas, que en primer lugar proviene de su situación contemporánea como pueblos subalternos en la sociedad dominante”, abundó la investigadora.

“Los derechos de los pueblos están lesionados; para tener sus derechos como mujeres, las indígenas deben realizar una lucha que abarque la colectividad para rescatar también sus derechos como pueblo indígena”, dijo Sylvia Marcos, quien ha sido profesora e impartido conferencias en universidades de Estados Unidos, Europa, Asia y América Latina.

La también activista por más de 30 años en el movimiento feminista en México aclaró que para los pueblos indígenas la diferencia entre los géneros “no existe en su concepción del mundo”.

Las diferencias entre hombres y mujeres provienen de la época de la conquista, y por lo tanto son ajenas al mundo indígena.

Por ello, precisó, las mujeres indígenas no consideran que la lucha por la conquista de sus derechos deba ser distinta o contraria a la lucha de los hombres.

“Ellas hablan de una dualidad entre lo masculino y lo femenino. Una indígena nahua de Cuetzalan, Puebla, decía: ‘Uno más uno no son dos, uno más uno es uno’, apuntó.

RESPETO A SU PENSAMIENTO

Marcos insistió en que es prioritario dar a conocer estas formas de pensamiento y organización a fin de que se les quite el estigma de “atraso” que se les atribuye, y sobre todo para que se les respete.

“Los pueblos subalternos están creando una teoría propia para que se considere su manera de mirar el mundo, y lograr que se respeten sus derechos. Muestra de ello es el movimiento zapatista surgido en 1994”, subrayó la experta en religiones mesoamericanas.

El zapatismo es una propuesta de “autonomía y gobernanza completa” que se rige por el mandar obedeciendo; “dentro de esta propuesta se ha podido dar otro feminismo, que ha logrado impulsar e inspirar la lucha de otras mujeres indígenas”, consideró la antropóloga.

Observó que antes del movimiento zapatista ya había grupos indígenas con participación femenina, pero fue el EZLN el que “vino a visualizar la participación política y social de las mujeres dentro de las organizaciones indígenas”.

La doctora destacó que esas mujeres viven bajo el sistema autónomo del zapatismo, que les permite “otras formas de lucha por sus derechos”.

FEMINISMO Y ZAPATISMO

Sylvia Marcos acotó que no se puede afirmar que el feminismo de las mujeres zapatistas “sea superior” al de las feministas contemporáneas, sino que más bien es diferente: “Ellas (las indígenas) han dicho que hacen el feminismo que pueden hacer”.

La académica se dijo conciente de que en el campo persisten condiciones de subordinación de las mujeres, a pesar de que han luchado por sus derechos.

No obstante consideró que la fuerza de las zapatistas es “prácticamente indestructible”: “Cuando estas mujeres se organizan política y socialmente emergen otro tipo de relaciones sumamente fuertes; ni nosotras en las ciudades si lográramos organizarnos podríamos ser tan fuertes”.

El libro “Mujeres, indígenas, rebeldes, zapatistas” es resultado de los múltiples contactos que la investigadora ha tenido con mujeres indígenas, principalmente integrantes y simpatizantes del EZLN, lo que le ha permitido conocer cómo defienden sus derechos y el devenir de ese movimiento a través de los años.

La obra de Sylvia Marcos se presentó en la librería “La rana”, de La casona en Cuernavaca, Morelos.

Miércoles 8 de febrero 2012

De la(s) 17:00 a la(s) 20:00

Desde el Parque Revolución hasta el edificio de rectoría.

 Frente Autónomo Universitario

El día 5 de noviembre de 2011 se aplicó en toda la red universitaria el examen de admisión a la UdeG. Los aspirantes que apresentaron el examen nunca conocieron su puntaje. El 23 de enero la Universidad de Guadalajara publicó el dictamen de los estudiantes admitidos. Los rechazados, parece, no existen. Las autoridades no tuvieron la capacidad de ser transparentes con ellos.

La Universidad de Guadalajara, como institución pública, ejercerá este año un presupuesto histórico de casi 9 mil millones de pesos. Para los casi 17 mil rechazados de este semestre debe ser una pregunta constante cuál es el uso que hace la UdeG del presupuesto que destina a infraestructura.

Un estudiante rechazado podría preguntarse por qué se construyó el Auditorio Telmex, el Foro Alterno y Calle 2 en la zona de Los Belenes y, en cambio, a pocos metros de esos espacios comerciales el nuevo Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades permanece inconcluso.

Un estudiante rechazado podría preguntarse por qué este año, después de que el gobierno de Jalisco obtuvo un crédito por 1300 millones de pesos y le fueron destinados 270 millones a la UdeG para infraestructura, se gastará la mitad, 135 millones, es el llamado Conjunto de Artes Escénicas del Centro Cultural Universitario, mientras que la otra mitad, 135 millones, se repartirá entre el mencionado nuevo CUCSH y dos preparatorias. ¿Acaso no es critcable el hecho de que la mitad del dinero se use para los espacios comerciales y la mitad para espacios académicos? ¿No debería ser una prioridad la construcción de centros universitarios y preparatorias antes de ampliar los negocios?

Los miles y miles de rechazados no necesitan espacios comerciales, más auditorios y foros construidos con fines lucrativos, necesitan un aula, una escuela donde puedan estudiar. Pero si además de políticas institucionales que no atienden de manera suficiente la demanda de espacios académicos tenemos opacidad en el mismo proceso de admisión, la situación se vuelve inadmisible y hasta irritante.

Para dar certeza al proceso de admisión, una demanda básica e irrenunciable es que la UdeG publique los puntajes de todos y cada uno de los aspirantes. Con esa exigencia primordial, convocamos a la Primera Marcha de los Estudiantes no Admitidos en la Universidad de Guadalajara que se llevará a cabo el próximo miércoles 8 de febrero a las 1700 partiendo del Parque Revolución (Parque Rojo) rumbo al edificio administrativo de la UdeG. No dejaremos de marchar mientras haya un solo estudiante rechazado y las autoridades y el Grupo UdeG sigan manejándose en la opacidad y construyendo su emporio.

¡La Universidad no es negocio!

¡La comunidad Universitaria contra la mafia padillista!

¡Transparencia en el proceso de admisión!

¡Ni un rechazado más!

Frente Autónomo Universitario