Archivos para diciembre 9, 2011

Temacapulín, Jalisco, México a 8 de diciembre 2011.

BOLETÍN DE PRENSA

  • Gobierno del Estado fracasa en su intento de hostigar a Temacapulín con la expropiación.
  • En Los Ángeles, California, hijos ausentes de Temacapulín dialogan con gobernador de Jalisco.
  • Cátedra de Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO visita el pueblo; reconoce riqueza cultural trascendente.

 

El COMITÉ SALVEMOS TEMACAPULÍN, ACASICO Y PALMAREJO, a un año de haber lanzado la REVOLUCIÓN DEL AGUA, precisa informar de sus más recientes actividades, así como de los golpes bajos del gobierno del estado, gobierno federal y autoridades que insisten en imponer el innecesario proyecto de la presa El Zapotillo.

De los nueve llamados a cita con abogados de la CEA, ninguno acepta la negociación.

Tras comprobar la Comisión Estatal del Agua -entidad responsable de deshacerse de la comunidad para que la CONAGUA concluya a cabalidad la presa El Zapotillo-, que no puede convencer ni al 20, ni al 50 mucho menos al 100% de propietarios y habitantes de Temacapulín para que abandonen su poblado, acudió al autoritarismo característico de este sexenio citando vía edictos, a nueve familias para negociar la compra-venta de propiedades. De los nueve casos ninguno aceptó la negociación. Su negativa no se basa en lo ofrecido: $4.00 el metro cuadrado o 39 mil pesos tras proceso de expropiación, sino porque sus casas, sus terrenos, su historia, su dignidad ¡no tienen precio!

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Una acción en defensa del aire que respiramos

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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La mala calidad del aire cobra 13, 800 vidas al año

13 mil 800 personas mueren al año en México por causas asociadas con la contaminación del aire.  Esas emisiones contaminantes provienen especialmente del sector transporte: en el país circulan más de 21 millones de autos, de estos 46 % tiene una antigüedad mayor a 18 años.

Esto significa que consumen grandes cantidades de combustible y al quemarse emite gases efecto invernadero, así como partículas suspendidas responsables de la mala calidad del aire. En la Ciudad de México y Guadalajara, más de 60% de los días, la calidad del aire es mala.

Las repercusiones son, principalmente, enfermedades cardiorespiratorias, aumento de los casos de asma e infecciones respiratorias y, en algunos casos, ciertos tipos de cáncer.

Queremos contribuir a sensibilizar a la ciudadanía sobre la deplorable condición del aire que respiramos, por eso los convocamos a pedalear con máscaras de gas o cualquier accesorio que sirva como cubrebocas. El recorrido en bici será para evidenciar nuestra inconformidad y promover, entre los ciudadanos, que se sumen a las acciones nacionales en favor de la mejora de la calidad del aire.

Esta convocatoria es a escala nacional. A la misma hora, del mismo día, articularemos esta red de ciudadanos en pro del medio ambiente.

Nuestras exigencias puntuales son:

-        Racionalizar el uso del auto

-        Invertir recursos públicos en infraestructura para la movilidad no motorizada

-        Cumplir las normas oficiales para mejorar la calidad de las gasolinas y el diesel

-        Incentivar políticas que mejoren la eficiencia del parque vehicular

-        Mejorar el sistema de transporte público

La cita es este sábado 10 de diciembre a las 17:00 horas en el Parque Revolución.

Al final los invitamos a restaurar la instalación “Un auto menos”, ubicada frente al parque. Después, también en el parque, proyectaremos el documental.

Los invitamos a informarse más sobre este tema y las acciones que promueven otros organismos. Estos son algunos enlaces que recomendamos:

http://www.bajalealcalor.org

http://respiramexico.org.mx/

Comunidad Nahua de Santa María Ostula

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Nacional
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A la sociedad civil nacional e internacional, A las organizaciones civiles de derechos humanos,
A la Otra Campaña nacional e internacional, Al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad

Por medio del presente, los individuos y organizaciones solidarias con la digna lucha del pueblo nahua de Santa María Ostula, Michoacán, hacemos público que el día de hoy 6 de diciembre de 2011, a las 16 horas fue secuestrado el compañero J. Trinidad de la Cruz Crisóforo dirigente comunal, quien acompañaba la Caravana de Observación en Ostula que realizaban miembros del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. La caravana fue interceptada por un grupo paramilitar en la carretera 200 entre la cabecera de Santa María Ostula y el pueblo de Xayakalan. Los compañeros fueron bajados de los vehículos en que viajaban y amagados con armas largas. Dentro de los integrantes del grupo armado paramilitar que perpetró esta agresión se encontraban los paramilitares Prisciliano Corona, Margarita Pérez alias La Usurpadora e Iturbide Alejo alias El Turbinas; estas personas son los responsables materiales del secuestro de J. Trinidad de la Cruz.

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Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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LIteratura Indígena

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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Programa Territorios, 03-12-11, para escuchar da click en la imagen…

Activistas-Ahumada

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Pensamiento crítico
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Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Pensamiento crítico
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Josetxo Ezcurra

Ante el incremento de feminicidios en Jalisco, Carmen Díaz y Cristina Rojas, académicas del ITESO especialistas en temas de género, destacan la necesidad de crear políticas de género enfocadas también a los hombres para generar nuevas “masculinidades”, pues el empoderamiento de las mujeres podría causar “coletazos” de mayor violencia y resentimiento.

Rocío Sevilla Romero tenía 17 años cuando murió el pasado octubre. Fue violada y asfixiada, y su cuerpo fue abandonado en el Parque Metropolitano. Su pareja se molestó con ella y decidió que podía arrebatarle la vida. En Jalisco, esta escena se repite una y otra vez, en diferentes contextos y con matices variopintos.

En realidad se ha repetido casi 90 veces en lo que va del año y 142 veces de enero de 2010 al mismo mes de 2011, es decir, 73.5 por ciento más que el periodo 2009-2010, según el Informe Anual de Feminicidios 2011 , coordinado por el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer y el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio.

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que no le digan el venado

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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La expropiación de Temaca, desvío del poder

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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http://www.proyectoambulante.org

En la mayoría de las Constituciones, de tradición social y democrática de derecho, se contempla la posibilidad de que el poder público imponga a la propiedad privada una limitante: la expropiación, que sólo podrá hacerse por causas de utilidad pública para beneficio de la sociedad. En México se establece constitucionalmente, causales para limitar los derechos patrimoniales de las personas, por causas de utilidad pública, previa indemnización.

 Con mucho orgullo año con año, recordamos la expropiación petrolera de 1938, cuando el presidente Lázaro Cárdenas, expropió a las corporaciones inglesas y estadunidenses las concesiones petroleras que hasta el momento manejaban, la expropiación se fundamentó en causas de utilidad pública, el beneficio a la colectividad y el retorno de su soberanía energética al pueblo mexicano. Para pagar la indemnización correspondiente, los mexicanos aportaron sus ahorros en una colecta convocada por el presidente Cárdenas. De hecho la Ley de Expropiación vigente desde 1936, considera causas de utilidad pública, entre otras: La equitativa distribución de la riqueza acaparada o monopolizada con ventaja exclusiva de una o varias personas y con perjuicio de la colectividad en general, o de una clase en particular; y la creación, fomento o conservación de una empresa para beneficio de la colectividad.” En sus orígenes la Ley de Expropiación protegía los intereses de la colectividad, buscando una mejor distribución de la riqueza, se consideraba una institución de derecho público para beneficiar los intereses de las mayorías.

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Jalisco: afectados por presa rechazan pago

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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Juan C. García/ La Jornada

Guadalajara, Jal. Las nueve familias citadas por el gobierno estatal para negociar la expropiación de sus tierras en Temacapulín –comunidad que junto con Acasico y Palmarejo, en el municipio de Cañadas de Obregón, está destinada a inundarse cuando termine la construcción de la presa El Zapotillo– se negaron a aceptar la propuesta económica y afirmaron que continuarán en resistencia para evitar que el embalse los desplace. El lunes, migrantes oriundos de Temacapulín se manifestaron durante una visita que el gobernador Emilio González hizo a Los Ángeles, donde inauguró la Casa Jalisco

Familias de Temaca rechazan la oferta económica por sus tierras

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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Hubo una protesta en la inauguración de la Casa Jalisco en Los Ángeles

JUAN CARLOS G. PARTIDA/La Jornada Jalisco

Las nueve familias a quienes el gobierno estatal citó para negociar la expropiación de sus propiedades en Temacapulín, comunidad que junto a Acasico y Palmarejo está destinada a inundarse cuando termine la construcción de la presa El Zapotillo, se negaron a aceptar la propuesta económica y afirmaron que continuarán en resistencia para evitar que el embalse los desplace. En tanto, las acciones de resistencia continuaron, incluida una manifestación en Los Ángeles, California, coincidente con la visita del gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez.

El comité anunció que la Comisión Estatal del Agua, tras el fallido acercamiento por medio de edictos a propietarios de predios en Temacapulín, sigue sin convencer ni siquiera al 20 por ciento de dueños de terrenos y casas o habitantes de esa comunidad ubicada en el municipio de Cañadas de Obregón.

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Rechazaron todos vender terrenos

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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Andrés Martínez/Mural

De los nueve propietarios de predios o fincas que han sido requeridos por el Gobierno del Estado para comenzar un proceso de expropiación, pues serían afectados por las obras de la Presa El Zapotillo, todos han rechazado la negociación.

Así lo informó hoy Guadalupe Espinoza Sauceda, abogado del Comité Salvemos Temacapulín, Acasico y Palmarejo, organización ciudadana que defiende la permanencia de dichos poblados ante la amenaza de los gobiernos federal y estatal de inundarlos cuando se concluya la presa sobre el Río Verde.

De las nueve personas que fueron requeridas –ocho de ellas vía el Periódico Oficial El Estado de Jalisco- cuatro son propietarias de predios sobre los que se quiere construir una carretera de acceso al Talicoyunque, sitio donde se encuentra lo que se pretende sea al nuevo sitio de población en donde se reubicaría a los habitantes desplazados de Temacapulín, detalló el activista.

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Hijos ausentes de Temaca hablaron con el gobernador

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Jalisco
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Las protestas contra la desaparición de Temacapulín han sido constantes. Foto: Mariana Hernández

Agustín del Castillo/Público

El gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, “tuvo que escuchar a los hijos ausentes de Temacapulín, en Los Ángeles, con motivo de la inauguración de la Casa Jalisco en esa ciudad”, informó ayer Guadalupe Espinoza, miembro del grupo de abogados que defienden la causa de los habitantes del poblado alteño, amenazado de ser inundado por la presa El Zapotillo, aún en edificación.

La federación de clubes representativos de poblados y municipios jaliscienses que se organizan en Estados Unidos, “los convocó al encuentro [con el gobernador], el pasado 5 de diciembre e integrantes del club Temaca de Los Ángeles, asistieron a dicha reunión, con el objetivo de reiterar en persona, con Rigo Rodríguez a la cabeza, su posición de rechazo a la obra, recalcarle que el proyecto de la presa se inició sin el convencimiento de las personas, que se violan sistemáticamente derechos humanos y que, sobre todo, existen alternativas para no inundar el pueblo y solucionar el abastecimiento de agua [de Guadalajara]”.

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Guadalupe Lizárraga/kaosenlared.net

Una amenaza de muerte circula entre las madres de Ciudad Juárez, desde marzo de 2011. La fecha en que empezaría a cumplirse sería a partir de finales de noviembre de este mismo año, pero quienes recibieron la advertencia entonces, no creían que pudieran atreverse a cumplirla. El rumor ha salido a la luz pública, para Los Ángeles Press, a raíz del atentado de Norma Andrade, madre de víctima de feminicidio, y por la reciente investigación publicada por nuestro medio sobre los cuerpos retenidos en la morgue local.

La Fiscalía del Estado de Chihuahua se vio obligada a entregar los restos de Adriana Sarmiento Enríquez, desaparecida y asesinada en 2008, a su madre Ernestina Enríquez, quien se enteró por las redes sociales al leer el post de nuestro trabajo, y pudo reclamar los restos de su hija. Las autoridades tenían retenido el cadáver en la morgue, según una funcionaria de la fiscalía, desde el 5 de noviembre de 2009, sin dar más explicaciones a Ernestina.

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¿Quién era don Trino y cuál fue su lucha?

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Nacional
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Gloria Muñoz Ramírez/La Jornada

Trinidad de la Cruz Crisóstomo usaba el apelativo de El Trompas por cuestiones de seguridad, ante las permanentes amenazas en su contra por el crimen organizado y los paramilitares que operan en Ostula, en la costa de Michoacán.

De 73 años, valiente y comprometido con su pueblo –como lo definen sus compañeros–, Trinidad, o Don Trino, estuvo a la cabeza de la guardia comunal y de los nahuas que el 29 de junio de 2009 recuperaron un predio del litoral del Pacífico michoacano de más de mil hectáreas, que durante 40 años estuvo invadido por supuestos pequeños propietarios provenientes del poblado de La Placita, municipio de Aquila.

Conocido también como El Maíz oEl Maizón, Don Trino ocupó los dos cargos máximos que se pueden tener en una comunidad: juez tradicional en repetidas ocasiones y jefe de tenencia de la tierra. Fue también el comandante de la guardia comunal y el primer encargado del orden del nuevo poblado de Xayakalan, construido sobre las tierras recuperadas.

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Julia Evelyn Martínez*/contrapunto

La violencia simbólica contra las mujeres está constituida por la emisión de mensajes, iconos o signos que transmiten y reproducen relaciones de dominación, desigualdad y discriminación que naturalizan o justifican la subordinación y la violencia contra las mujeres en la sociedad. Son muchos los mensajes que se transmiten en este tipo de violencia, entre éstos se pueden destacar tres: 1) el desprecio y la burla por lo que son y/o hacen las mujeres; 2) el temor o desconfianza por lo que son y/o hacen las mujeres, y 3) la justificación de la subordinación femenina y /o de la violencia contra las mujeres.

Esta violencia simbólica se ejerce a través de la publicidad, las letras de canciones, del refranero y de los dichos populares, juegos de video, novelas, revistas, caricaturas políticas entre otros. Pero también esta violencia se transmite mediante la divulgación de las profundas elaboraciones filosóficas de hombres catalogados como “grandes pensadores de la historia”. Tomemos por ejemplo la propuesta pedagógica para la educación de las niñas que propone Juan Jacobo Rousseau en su obra Emilio: “Toda la educación de las mujeres debe referirse a los hombres. Agradarles, serles útiles, hacerse amar y honrar por ellos, educarlos de jóvenes, cuidarlos de adultos, aconsejarlos, consolarlos, hacerles la vida agradable y dulce; he aquí los deberes de las mujeres en todo tiempo, y lo que debe enseñárseles desde la infancia. Mientras no nos atengamos a este principio nos alejaremos de la meta, y todos los preceptos que se les den de nada servirán ni para su felicidad ni para la nuestra”.

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Siria
Subhi Hadidi/Al-Quds al-Arabi

Son más que una fila, uno o cinco, ya no hay nada que diferencie a esos que lloriquean a borbotones por el futuro de Siria, país que, según ellos, se expone a múltiples desgracias y guerras de todo tipo: civil, sectaria, étnica, geográfica, rural-urbana, entre jóvenes y ancianos, entre el ejército organizado clásico y el ejército clasista que apoya el régimen, entre las clases pobres de ingresos limitados y otras medias o burguesas, o entre los que llaman a la intervención extranjera y los que la rechazan, los que piden la “militarización” frente a los que gritan “pacífica” y, por supuesto entre “islamistas” y “laicos”, así como “conservadores” frente a “modernizadores”…

Las características del llanto, además, son diversas pues, en primer lugar, encontramos un intelectual que se ha callado durante todo el tiempo que ha durado el levantamiento para después de nueve meses romper su silencio y gritar desde Suweida [1]: “Siria, mi querido país, ¿ dónde te llevan tus ignorantes, insolentes y conspiradores hijos?” Los que adoptan tal discurso se refugian en el melodrama sin reconocerlo, teniendo mucho cuidado (aunque se ve claramente) en que no se note su deriva intensamente sentimental en ocasiones o su tono que rezuma populismo barato. Su lema es salvar a Siria del negro destino, de consecuencias desastrosas, al que la conducen fuerzas occidentales, atlánticas, otomanas y árabes con el objetivo de fragmentar el país y reproducir, de una forma más dañina si cabe, los acuerdos de Sykes-Picot [2].

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Ocupa Boston resiste en las calles pese a orden de desalojo

Publicado: diciembre 9, 2011 de cronicadesociales en Información Internacional
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